讀朱子全書

讀朱子全書原文

少時慕才華，研精味辭藻。

微言探月窟，逸興橫雲表。

措思每廢餐，兀兀忘昏曉。

雖雲俗慮無，卻被詩魔擾。

至理在目前，棄而求深窈。

曠盪無所歸，悵悵盈懷抱。

近讀文公書，習氣從茲掃。

因知九仞山，一簣功不少。

作此聊自訟，詎足雲見道。

詩詞問答

問：讀朱子全書的作者是誰？答：乾隆
問：讀朱子全書寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第八部　出處：御製詩初集卷五

參考注釋

少時

年幼時;少年時期

陳涉少時,嘗與人傭耕。——《史記·陳涉世家》

才華

表現於外的才能(多指文藝方面的)

才華出眾

研精

(1).盡心；專心。 三國 魏 曹操 《請爵荀彧表》：“ 彧 左右機近，忠恪祗順，如履薄冰，研精極鋭，以撫庶事。” 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“乃研精而究其理，不習而盡其功。”

(2).窮究精義。《後漢書·盧植傳》：“少與 鄭玄 俱事 馬融 ，能通古今學，好研精而不守章句。” 晉 張華 《勵志》詩：“末伎之妙，動物應心。研精躭道，安有幽深。” 唐 楊炯 《從弟去盈墓志銘》：“ 朱穆 好學，中食忘飱； 譙周 研精，欣然獨笑。”

(3).猶精研。《後漢書·曹褒傳》：“﹝ 褒 ﹞常感朝廷制度未備，慕 叔孫通 為 漢 禮儀，晝夜研精，沉吟專思，寢則懷抱筆札，行則誦習文書，當其念至，忘所之適。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“論也者，彌綸羣言而研精一理者也。” 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰＜春秋文字＞及乞推恩與弟寘狀》：“﹝ 寀 ﹞幼有俊材，服膺儒術，研精道訓，務究本源。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第一節：“士之欲得志於時者，莫不研精學問，標新領異，以自取重。”

辭藻

精妙的辭彙;辭令

故意玩弄辭藻,毫無誠意

微言

(1) 含蓄而精微的言辭

微言議賑捐

(2) 密謀;密言

月窟

(1).傳說月的歸宿處。《漢武帝內傳》：“仰上升絳庭，下游月窟阿。” 唐 岑參 《獻封大夫破播仙凱歌》之二：“官軍西出過 樓蘭 ，營幕傍臨月窟寒。” 宋 邵雍 《秋懷》詩之三二：“脫衣掛扶桑，引手探月窟。”

(2).泛指邊遠之地。 唐 李白 《蘇武》詩：“渴飲月窟水，飢飡天上雪。”

(3).月宮；月亮。 晉 摯虞 《思游賦》：“觀玄鳥之參趾兮，會根壹之神籌；擾毚兔於月窟兮，詰 姮娥 於蓐收。” 唐 盧肇 《天河賦》：“光連月窟，何慙媚以懷珠；影照天津，豈愧浄而如練。” 宋 王禹偁 《商山海棠》詩：“桂須辭月窟，桃合避仙源。” 明 謝讜 《四喜記·禁苑奇逢》：“玉兔豈嘗離月窟，竹狸空想喫天鵝。”《紅樓夢》第五十回：“ 寳琴 也忙笑道：‘月窟翻銀浪。’ 湘雲 忙聯道：‘霞城隱赤標。’”

逸興

超逸豪放的意興。《藝文類聚》卷一引 晉 湛方生 《風賦》：“軒 濠 梁之逸興，暢方外之冥適。” 唐 李白 《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》詩：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。” 明 歸有光 《洧南居士傳》：“視世之規規譾譾，無居士之高情逸興，雖為官，豈能辨治哉？”《人物》1985年第4期：“窗外竹影婆娑，映得室內一碧如洗，更增添了他談話的逸興。”

雲表

(1).雲外。 漢 張衡 《西京賦》：“立脩莖之仙掌，承雲表之清露。” 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“ 牟 吹笛天下第一，日夜泛江，維舟吹之，寥亮逸發，上徹雲表。” 元 倪瓚 《七月十四日對雨》詩：“稍開雲表月，還掩篋中書。” 魯迅 《華蓋集·犧牲謨》：“我保你將來銅像巍巍，高入雲表。”

(2).借指上天，上蒼。 清 厲鶚 《小雪初晴訪敬身於城南同游梵天講寺》詩：“願服埽塔衣，頂禮向雲表。”

(3).奏疏，表章。《七國春秋平話後集》卷中：“吾今用上等劍客擔住雲表，申東海龍王請五百條毒龍，今晚來到，共你大戰。” 明 夏完淳 《五子詩·邵景說》：“寡慾棄塵物，幽棲抗雲表。”

措思

猶構思。 唐 劉肅 《大唐新語·著述》：“ 堅 承乏，已曾七度修書，有憑準皆似不難；唯《六典》，歷年措思，未知所從。” 清 戴名世 《＜野香詩集＞序》：“制義之為道，無所用書，然非盡讀天下之書，無所由措思也。”

兀兀

(1) 不動的樣子

他兀兀地看看我

(2) 勤奮刻苦的樣子

(3) 昏沉的樣子

昏曉

(1).猶晨昏，早晚。《晉書·文苑傳·曹毗》：“故大人達觀，任化昏曉，出不極勞，處不 巢 皓。”《南齊書·東昏侯紀》：“干戈鼓譟，昏曉靡息。” 南朝 陳 徐陵 《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“聽採民訟，昏曉必通，召引軒櫺，躬親辨決。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上：“京師街衢置鼓於小樓之上，以警昏曉。”

(2).明和暗。指晝和夜。 唐 杜甫 《望岳》詩：“造化鍾神秀，陰陽割昏曉。” 仇兆鰲 注引 徐增 曰：“山後為陰，日光不到故易昏；山前為陽，日光先臨故易曉。” 清 陳維崧 《賀新郎·登龍池絕頂憑虛閣》詞：“澒洞荒寒非世境，昏曉陰陽盪割，更古木冷煙轇轕。”

(3).旦夕間，很短的時間。 宋 蘇軾 《與客游道場何山得鳥字》詩：“作詩記餘歡，萬古一昏曉。”

慮無

古代軍中前衛部隊持以報警的旗幟。《左傳·宣公十二年》：“軍行，右轅左追蓐，前茅慮無。” 杜預 註：“慮無，如今軍行前有斥候蹹伏，皆持以絳及白為幡，見騎賊舉絳幡，見步賊舉白幡，備慮有無也。”

詩魔

(1).猶如入魔一般的強烈的詩興。 唐 白居易 《醉吟》之二：“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。” 南唐 李中 《贈東林白大師》詩：“ 虎溪 久駐靈縱，禪外詩魔尚濃。卷宿吟銷永日，移牀坐對千峯。”

(2).指酷愛做詩好像著了魔一般的人。 唐 劉禹錫 《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》詩：“心知 洛 下閒才子，不作詩魔即酒顛。” 清 趙翼 《上元後三日芷堂過訪草堂次日夢樓亦至皆未有夙約也喜而有作後二首專簡芷堂》詩：“草聖詩魔歷甘苦，書生結習故多憨。”

(3).指詩的怪癖的格調。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩辯》：“夫學詩者以識為主，入門須正，立志須高；以 漢 、 魏 、 晉 、盛 唐 為師，不作 開元 、 天寶 以下人物。若自退屈，即有下劣詩魔入其肺腑之間。”

至理

(1) 最正確或最根本的道理

團結禦侮,自然是至理

(2) 最完善最美好的政治

目前

當前,現在

目前我掌握的材料

深窈

(1).幽深。 宋 蘇軾 《與客游道場何山得鳥字》詩：“高堂儼像設，禪室各深窈。” 元 錢霖 《鎖窗寒·題玉山草堂》詞：“深窈。西園曉。似日照 爐峰 ，數聲啼鳥。” 明 蔣一葵 《長安客話·鎮邊城》：“ 鎮邊城 直東有 六華巖 ，巖分如六華，其第四巖有洞最深窈。”

(2).深透。 清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》：“非泊然寡營，觀物深窈，玩希聲而友前哲，殆未足語於此。”

曠盪

(1) 空闊寬廣;廣大

曠盪的草原

(2) 曠達;大度

心懷曠盪

(3) 閒遊浪蕩

游頑曠盪

所歸

(1).歸依；歸宿。《老子》：“儽儽兮若無所歸。” 晉 潘岳 《金谷集作詩》：“投分寄石友，白首同所歸。”

(2).歸向；歸屬。 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“下流之人，眾毀所歸。” 漢 班彪 《王命論》：“事成，少受其利；不成，禍有所歸。”

(3).稱讚。 晉 羊祜 《讓開府表》：“功未為眾所歸，而荷厚祿，則使勞臣不勸。”

悵悵

失意的樣子

悵悵無依

懷抱

胸懷

多年來她生活在她的家庭的懷抱中

習氣

不良的習慣或作風

官僚習氣

從茲

猶從此。 唐 杜甫 《為農》詩：“卜宅從茲老，為農去國賒。”《四遊記·猴王得仙賜姓》：“自從 盤古 破鴻濛，開闢從茲清濁辨。” 清 孫枝蔚 《張孝子詩》：“乞棺殮主長哀號，從茲孝烈聞 通城 。”

九仞

六十三尺。一說七十二尺。常用以形容極高或極深。《書·旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。” 孔 傳：“八尺曰仞。” 陸德明 釋文：“七尺曰仞，一雲八尺曰仞。”《孟子·盡心上》：“掘井九軔而不及泉。” 趙岐 註：“軔，八尺也。” 唐 黃滔 《景陽井賦》：“沒地無慙，顧九仞之深可匿。” 宋 葉適 《何倫秀才親喪不能舉》詩：“何當深九仞，更與崇四尺。” 郭沫若 《謝陳代新》：“說了一句外行話，敵對者會推翻你九仞的高山。”

一簣

一筐。簣，盛土竹器。《書·旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。”《論語·子罕》：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。” 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》：“崇一簣而弗休，必鈞高乎峻極矣。” 清 趙翼 《游獅子林題壁》詩：“一簣猶嫌佔地多，寸土不留惟立骨。” 陳毅 《“七七”五周年感懷》詩：“九仞為山爭一簣，同仇敢與億民期。”

不少

(1).多。《書·大誥》：“天降割於我家不少。” 巴金 《人民友誼的事業》：“但是後來車站上一下子出現了不少的人。”

(2).毫無。《史記·伯夷列傳序》：“余以所聞 由 、 光 義至高，其文辭不少概見，何哉？”

自訟

(1) 自己責備自己

(2) 為自己訟訴

見道

洞徹真理；明白道理。《漢書·翼奉傳》：“聖人見道，然後知王治之象，故畫州土，建君臣，立律歷，陳成敗，以視賢者，名之曰經。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十：“詩有見道之言，如 梁元帝 之‘不疑行舫往，惟看遠樹來’； 庾肩吾 之‘只認己身往，翻疑彼岸移’；兩意相同，俱是悟境。” 清 趙翼 《甌北詩話·皮日休》：“是 日休 嘗受 巢 偽官，何其失節若此！豈文人之心，能見道而不能守，固如是耶？”《兒女英雄傳》第三三回：“ 玉格 這話，卻是他讀書見道的地方。”