題述古堂

題述古堂原文

畺吏無端述古為，柏堂竹閣重成之。

柏難更見撐雙乾，竹易移栽近萬枝。

點綴卻嫌非樸素，徘徊祗覺惹嗟咨。

宋蘇唐白溯而上，未必二人首肯斯。

詩詞問答

問：題述古堂的作者是誰？答：乾隆
問：題述古堂寫於哪個朝代？答：清代
問：題述古堂是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩四集卷七十一

2. 去聲

參考注釋

無端

(1) 沒來由;沒道理

無端滋事

(2) 品性不端正

無端賤婢

(3) 沒有盡頭

柏堂

(1). 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·法雲寺》：“ 河間王 琛 最為豪首，常與 高陽 爭衡，造 文柏堂 ，形如 徽音殿 。置玉井金罐，以金五色績為繩。妓女三百人，盡皆國色。”後因以“柏堂”為 * 的代稱。 清 吳偉業 《俠少》詩：“ 柳市 博徒珠勒馬， 柏堂 箏妓石華裙。”

(2). 宋 釋 志詮 所作之堂。 宋 蘇軾 《孤山二詠》引：“ 孤山 有 陳 時柏二株……僧 志詮 作堂於其側，名之曰 柏堂 。”

竹閣

(1).用竹子建造的樓閣。 唐 張籍 《和陸司業習靜寄所知》：“山開登竹閣，僧到出茶牀。” 唐 白居易 《宿竹閣》詩：“晚坐松簷下，宵眠竹閣間。” 清 查慎行 《閒詠》：“延曦開竹閣，向晦掩柴關。”

(2).樓閣名。在 浙江 杭州 孤山 附近，今廢。 宋 姜夔 《卜運算元》詞之三：“ 涼觀 酒初醒， 竹閣 吟纔就。” 清 張岱 《西湖夢尋·西湖中路·六一泉》：“ 六一泉 在 孤山 之南，一名 竹閣 ，一名 勤公講堂 。 宋 元祐 六年， 東坡先生 與 會勤上人 同哭 歐陽公 處也。”

移栽

(1) 將從原來容器移植到另一處適合繼續生長的地方

(2) 移走並栽種在另一個地方;特指挖出來再種在其它土壤或位置

點綴

(1) 襯托;裝飾

自荷錢出水之日,便為點綴綠波。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(2) 應景兒;湊數兒

(3) 指襯托、裝飾的東西

樸素

(1) 質樸;無文彩

衣著樸素

(2) 儉僕,不奢侈

生活樸素

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

嗟咨

慨嘆。《新唐書·裴矩傳》：“蠻夷嗟咨，謂中國為‘仙晨帝所’。” 元 楊果 《翠裙腰·綠窗愁》套曲：“有客持書至，還喜卻嗟咨。” 明 沉鯨 《雙珠記·珠傳女信》：“今日裡骨肉驩虞，相慶幸，免嗟咨。” 張際亮 《石亭》詩：“誰能罪真宰，蒿目空嗟咨。”

而上

(1).以上。表示品位、位置、次序或數目等在某一點之上。《易·繫辭上》：“是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。” 唐 韓愈 《原道》：“由 周公 而上，上而為君，故其事行；由 周公 而下，下而為臣，故其説長。”

(2).以上。表示時間在前的，猶以前。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢二》：“ 三代 而上之為帝者視其德， 三代 而下之為帝者視其才。”

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

首肯

點頭許可

待首肯而後應之。——《聊齋志異》

未獲首肯