名句出處
出自清代乾隆的《元旦試筆》
全文:
啟旦初陽升曉曦,萱宮賀節式威儀。
仰瞻康健膺天佑,俯恤趨蹌荷聖慈。
福始開元慶有永,壽增肇祚算無涯。
將因春暖皇畿近,掖輦從民願祝釐。
貞元運轉玉衡參,景祚維新萬物覃。
切已對時慎宵旰,勤民要務祝田蠶。
俶辰定氣以廿四,正月為乾之九三。
設曰玩辭在觀象,誠因勵志敢虛談。
參考注釋
元運
猶天運,天命。 清 侯方域 《擬上遣官致祭先師孔闕里群臣謝表》:“風生 泗水 ,初傳元運之笙鏞;神降 尼丘 ,永式遐心之金玉。”按, 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》:“ 周靈王 立二十一年, 孔子 生於 魯襄公 之世。夜有二蒼龍自天而下,來附 徵在 之房,因夢而生 夫子 。有二神女,擎香露於空中而來,以沐浴 徵在 。天帝下奏鈞天之樂,列以 顏氏 之房。空中有聲,言天感生聖子,故降以和樂笙鏞之音,異於俗世也。”當為此語所本。蒼龍、神女等神話,又本 伏侯 《古今注》。參閱《古微書》卷八《春秋演孔圖》附論。
玉衡
(1).古代的測天儀器。《書·舜典》:“在璿璣玉衡,以齊七政。” 孔 傳:“璣,衡,王者正天文之器。” 孔穎達 疏引 蔡邕 曰:“玉衡長八尺,孔徑一寸,下端望之以視星辰。蓋懸璣以象天而衡望之。” 北魏 酈道元 《水經注·河水一》:“玉衡常理,順九天而調陰陽。” 清 納蘭性德 《自鳴鐘賦》:“爾其外之可見者,加尺莖於圖上,儼窺天之玉衡,譬 夸父 之逐日。”
(2).北斗七星中的第五星。《文選·<古詩十九首·明月皎夜光>》:“玉衡指孟冬,眾星何歷歷。” 李善 注引《春秋運斗樞》曰:“北斗七星,第五曰玉衡。”《晉書·天文志上》:“魁第一星曰天樞,二曰琁,三曰璣,四曰權,五曰玉衡,六曰開陽,七曰搖光。”《宋書·符瑞志下》:“玉衡從體,瑤光得正。”
(3).泛指北斗。《文選·揚雄<長楊賦>》:“是以玉衡正而太階平也。” 李善 注引 韋昭 曰:“玉衡,北斗也。” 元 傅若金 《書南寧驛》詩:“中天日月回金闕,南*極*星辰繞玉衡。” 章炳麟 《東夷》詩之三:“仰見玉衡移,握手言離別。”
(4).車轅頭橫木的美稱。《楚辭·劉向<九嘆·思古>》:“枉玉衡於炎火兮,委兩館於鹹唐。” 王逸 註:“衡,車衡也。” 南朝 齊 謝朓 《酬德賦》:“輕蓋靡於駿奔,玉衡勞於拊翼。”
景祚
(1).景福。《晉書·樂志上》:“超百代,揚休烈,流景祚,顯萬世。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“文明自天,緝遐景祚。”《舊唐書·高駢傳》:“我國家景祚方遠,天命未窮。”
(2).比喻帝業。《舊唐書·肅宗紀贊》:“兇徒竟斃,景祚重延。”
維新
反對舊的,提倡新的。通常指變舊法,行新政
萬物
宇宙間的一切事物
萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》
善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
乾隆名句,元旦試筆名句