元旦試筆

元旦試筆原文

啟旦初陽升曉曦，萱宮賀節式威儀。

仰瞻康健膺天佑，俯恤趨蹌荷聖慈。

福始開元慶有永，壽增肇祚算無涯。

將因春暖皇畿近，掖輦從民願祝釐。

貞元運轉玉衡參，景祚維新萬物覃。

切已對時慎宵旰，勤民要務祝田蠶。

俶辰定氣以廿四，正月為乾之九三。

設曰玩辭在觀象，誠因勵志敢虛談。

詩詞問答

問：元旦試筆的作者是誰？答：乾隆
問：元旦試筆寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩四集卷九

2. 向遇朝賀例於禮數永康左門外降輿步入上年恭奉懿旨以過勞宜從撙節特命於監就慈寧門階下降輿並著內門旁設便座以資小憩

參考注釋

初陽

(1).古謂冬至一陽始生，因以冬至至立春以前的一段時間為初陽。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“往昔初陽歲，謝家來貴門。”

(2).指初春。 唐太宗 《正日臨朝》詩：“條風開獻節，灰律動初陽。”參閱《史記·天官書》。

(3).朝陽，晨輝。 唐 溫庭筠 《正見寺曉別生公》詩：“初陽到古寺，宿鳥起寒林。” 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞：“葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉。” 朱自清 《匆匆》：“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了。”

(4).喻盛世。 清 龔自珍 《最錄漢舊儀》：“ 宏 事 世祖 作《漢舊儀》，猶 叔孫通 之遇 高祖 也。 應劭 事 獻帝 ，亦作《漢官禮儀》，書既成，而代 漢 者起，無所用之。高材識掌故，一丁初陽，一丁蒙氾，幸不幸何如哉！”

升曉

猶破曉。 唐 韓愈 《同冠峽》詩：“宿雲尚含姿，朝日忽升曉。”

賀節

祝賀節日。《水滸傳》第九三回：“九十二個頭領，及新降將 耿恭 ，齊齊整整，都來賀節，參拜 宋江 。”《儒林外史》第二回：“想這新年大節，老爺衙門裡，三班六房，那一位不送帖子來，我怎好不去賀節？” 胡樸安 《中華全國風俗志·江蘇·南京採風記》：“﹝端午節﹞午刻焚香燭敬神，親友互相賀節。”

威儀

(1) 儀表威武嚴肅;軍容整齊的

(2) 指隨從

仰瞻

仰望；追慕。 三國 魏 曹植 《應詔》詩：“嘉詔未賜，朝覲莫從。仰瞻城閾，俯惟闕庭。” 宋 洪邁 《容齋三筆序》：“仰瞻昔賢，猶駑蹇之視天驥。” 清 姚鼐 《長椿寺觀明劉孝純太后畫像》詩：“仰瞻後像非副褘，卻號菩薩佩瓔絡。”

康健

健康

天佑

上天的佑助。《漢書·杜鄴傳》：“故內無感恨之隙。外無侵侮之羞，俱享天祐，兩荷高名者，蓋以此也。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“而天祐匪降，疾恙無瘳。”

上天佑助、佑護。《書·鹹有一德》：“非天私我 有商 ，惟天佑於一德。” 孔 傳：“非天私 商 而王之，佑助一德所以王。”《清史稿·理密親王允礽傳》：“果蒙天佑，狂疾頓除，改而為善，朕自有裁奪。” 劉半農 《歐洲花園》：“以 撒拔司丁 之英毅，竟不蒙天佑，身死國辱，隳其祖宗之遺烈。”

趨蹌

(1).形容步趨中節。古時朝拜晉謁須依一定的節奏和規則行步。亦指朝拜，進謁。《詩·齊風·猗嗟》：“巧趨蹌兮。” 孔穎達 疏：“禮有徐趨疾趨，為之有巧有拙，故美其巧趨蹌兮。” 唐 元稹 《王悅昭武校尉行左千牛備身制》：“ 莊憲皇后 姪 王悅 等，或勛戚蔭餘，或公卿貴胤。佩觿有趨蹌之美，釋褐參侍從之榮。” 宋 王禹偁 《乞差官通攝謁廟大禮使表》：“既列三臺之首，合居五使之先。顧筋力之不支，慮趨蹌之失度。輒伸悃愊，冀免遣差。” 清 唐孫華 《偕夏重至國學觀古槐》詩：“推排列拜皆新貴，烏紗銀帶紛趨蹌。”

(2).指入朝做官，出仕。 明 湯顯祖 《陽穀主人飲》詩：“趨蹌乃人理，臥托非世資。”

(3).奔走侍奉。 宋 蘇舜欽 《應制科上省使葉道卿書》：“閣下以高文閎才都盛位，而某以吏屬，時得趨蹌左右。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄二》：“ 劉德 狀貌如村翁，而臨陣鎮定乃爾！參將都司，徒善應對趨蹌耳。”

(4).奉承拍馬；阿附。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“莫難道詩骨瘦嵓嵓，掂詳了這廝趨蹌，身分便活脫下 鍾馗 一二三。” 明 高明 《琵琶記·牛氏規奴》：“更羨他知書知禮，是一箇不趨蹌的秀才，若論他有德有行，好一位戴冠兒的君子。” 清 袁枚 《續新齊諧·淫諂二罪冥責甚怪》：“貧賤之人謀生不得，或奔走權門，或趨蹌富室，被人恥笑，亦是不得已之事。”

(5).疾行貌。 明 徐渭 《翠鄉夢》第二出：“這嘴臉便不像俺的爺，臨了那幾步趨蹌卻像得俺爺好。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·羅台山》：“﹝ 羅臺山 ﹞掌師子周旋趨蹌如往月時，由是門內外人始知公負奇力。”

(6).指音樂的板眼節奏。 宋 梅堯臣 《依韻和春日見示》：“龍咽嘹喨留行月，鳳翼趨蹌巧定場。”

聖慈

聖明慈祥。舊時對皇帝或皇太后的諛稱。《後漢書·孔融傳》：“臣愚以為諸在沖齓，聖慈哀悼，禮同成人，加以號謚者，宜稱上恩，祭祀禮畢，而後絶之。” 唐 楊巨源 《春日奉獻聖壽無疆詞》之六：“造化膺神契，陽和沃聖慈。” 宋 岳飛 《奏乞會諸帥破敵狀》：“欲乞聖慈令臣提軍前去會合諸帥，同共掩擊，兵力既合，必大成功。” 明 徐渭 《五色鸚鵡黃鸚鵡並是聖母所訓各賦》之二：“侍兒不用拋紅豆，自有佳音慰聖慈。”

開元

唐玄宗李隆基年號(713—741)

開元天寶之際。——宋· 蘇軾《教戰守》

無涯

無盡;無限

災禍無涯

皇畿

舊指京城管轄的地區。《三國志·魏志·高堂隆傳》：“鎮撫皇畿，翼亮帝室。”

輦從

同車的隨從。《戰國策·楚策四》：“ 莊辛 謂 楚襄王 曰：‘君王左 州侯 ，右 夏侯 ，輦從 鄢陵君 與 壽陵君 ，專淫逸侈靡，不顧國政， 郢 都必危矣。’”

民願

民眾的意願。 晉 郭象 《＜莊子＞序》：“故其長波之所盪，高風之所扇，暢乎物宜，適乎民願。”《清史稿·睿忠親王多爾袞傳》：“王初令官民皆薙髮，繼聞拂民願，諭緩之。”

貞元

(1).純正。語本《易·乾》：“元亨利貞。” 高亨 註：“乾，卦名，天也。元，善也。亨，美也。利，利物也。貞，正也。天有善、美、利物、貞正之德……《文言》謂君子亦有此德。” 南朝 梁 江淹 《五侍中為南蠻校尉詔》：“侍中領祕書監驍騎將軍 奐 ，秉心貞元，志局開亮，績譽之美，在公屢彰。”

(2).古以元亨利貞喻春夏秋冬，故借指時令的周而復始和天道人事的轉換。 明 張居正 《賀冬至表》：“紀貞元而應度，按時令以承禧。” 清 葉廷琯 《梅孫以甲乙元旦詩見示依韻和之》：“世事偶然成剝復，天心於此見貞元。”參見“ 貞下起元 ”。

運轉

(1) 繞某箇中心或某根軸作曲線運動

行星繞著太陽運轉

(2) 使機器轉動

一按電鈕,機器就開始運轉

玉衡

(1).古代的測天儀器。《書·舜典》：“在璿璣玉衡，以齊七政。” 孔 傳：“璣，衡，王者正天文之器。” 孔穎達 疏引 蔡邕 曰：“玉衡長八尺，孔徑一寸，下端望之以視星辰。蓋懸璣以象天而衡望之。” 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“玉衡常理，順九天而調陰陽。” 清 納蘭性德 《自鳴鐘賦》：“爾其外之可見者，加尺莖於圖上，儼窺天之玉衡，譬 夸父 之逐日。”

(2).北斗七星中的第五星。《文選·＜古詩十九首·明月皎夜光＞》：“玉衡指孟冬，眾星何歷歷。” 李善 注引《春秋運斗樞》曰：“北斗七星，第五曰玉衡。”《晉書·天文志上》：“魁第一星曰天樞，二曰琁，三曰璣，四曰權，五曰玉衡，六曰開陽，七曰搖光。”《宋書·符瑞志下》：“玉衡從體，瑤光得正。”

(3).泛指北斗。《文選·揚雄＜長楊賦＞》：“是以玉衡正而太階平也。” 李善 注引 韋昭 曰：“玉衡，北斗也。” 元 傅若金 《書南寧驛》詩：“中天日月回金闕， * 辰繞玉衡。” 章炳麟 《東夷》詩之三：“仰見玉衡移，握手言離別。”

(4).車轅頭橫木的美稱。《楚辭·劉向＜九嘆·思古＞》：“枉玉衡於炎火兮，委兩館於鹹唐。” 王逸 註：“衡，車衡也。” 南朝 齊 謝朓 《酬德賦》：“輕蓋靡於駿奔，玉衡勞於拊翼。”

景祚

(1).景福。《晉書·樂志上》：“超百代，揚休烈，流景祚，顯萬世。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“文明自天，緝遐景祚。”《舊唐書·高駢傳》：“我國家景祚方遠，天命未窮。”

(2).比喻帝業。《舊唐書·肅宗紀贊》：“兇徒竟斃，景祚重延。”

維新

反對舊的,提倡新的。通常指變舊法,行新政

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

對時

指一整天。 郭沫若 《海濤集·跨著東海》：“據他說，我的情形是很輕的，只是普通的拘留，一個對時。” 葉紫 《行軍掉隊記》：“看形勢，被害至多總還不到一個對時，大約是在昨天上午。”

宵旰

〈方〉∶宵衣旰食,即天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息

宵旰憂虞軫。——唐· 杜甫《秋日夔府詠懷一百韻》

勤民

(1).勞苦百姓。《左傳·僖公三十三年》：“ 秦 違 蹇叔 ，而以貪勤民，天奉我也。”《左傳·昭公十五年》：“獲城而弗取，勤民而頓兵，何以事君？”《國語·周語上》：“布令陳辭而又不至，則增修於德而無勤民於遠。” 韋昭 註：“勤，勞也。”

(2).盡心盡力於民事。《左傳·僖公二十八年》：“令尹其不勤民，實自敗也。” 杜預 註：“盡心盡力，無所愛惜為勤。” 漢 班固 《典引》：“奕世勤民，以方伯統牧。” 晉 陸機 《辯亡論下》：“敦率遺典，勤民謹政。” 清 沉初 《西清筆記·紀典故》：“猶以玩物為戒，特申勤民之旨，以垂訓焉。”

要務

重大任務

田蠶

(1).指植桑養蠶等事務。《漢書·地理志下》：“ 殷 道衰， 箕子 去之 朝鮮 ，教其民以禮義，田蠶織作。”《後漢書·東夷傳·馬韓》：“ 馬韓 人知田蠶，作緜布。”《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌夏歌之七》：“田蠶事已畢，思婦猶苦身。” 宋 范成大 《照田蠶行》：“儂家今夜火最明，的知新歲田蠶好。”

(2).泛指農桑。《魏書·韓顯宗傳》：“田蠶暫廢，則將來無資。此國之深憂也。” 北齊 劉晝 《新論·貴農》：“建國者必務田蠶之實，棄美麗之華。”《宋史·竇儼傳》：“國家之方，守穀帛而已。二者……宜有勸教。請於《齊民要術》及《四時纂要》、《韋氏月録》中，採其關於田蠶園圃之事，集為一卷，鏤版頒行，便於流布。”

俶辰

良辰。 明 楊慎 《伊蘭賦》：“開以景風之俶辰兮，貫乎星回之火節。”

正月

農曆一年的第一個月

明年正月。——《明史》

玩辭

玩味詞義。語本《易·繫辭上》：“是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。”《文獻通考·經籍三》：“平時本諸踐履，則觀象玩辭，此義理也；一旦謀及卜筮，則觀變玩占，亦此義理也。”

觀象

(1).觀察卦爻之象。古人用以測吉凶。《易·繫辭上》：“聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。” 宋 陳亮 《祭呂東萊文》：“講觀象之妙理，得應時之成能。”

(2).觀測天象。《三國志·吳志·虞翻傳》：“觀象雲物，察應寒溫。” 唐 楊炯 《渾天賦》：“故知天常安而不動，地極深而不測，可以作觀象之準繩，可以作譚天之楷式。”《隋唐演義》第二九回：“ 煬帝 攜著 袁紫煙 ，同上臺去觀象。”

(3).謂取法，效法。 晉 陸機 《文賦》：“俯貽則於來葉，仰觀象於古人。”

勵志

奮志，集中心思致力於某種事業。 漢 班固 《 * 通·諫諍》：“勵志忘生，為君不避喪生。”《舊唐書·李渤傳》：“ 渤 恥其家污，堅苦不仕，勵志於文學，隱於 嵩山 ，以讀書業文為事。” 陳春生 《戊申熊成基安慶起義記》：“﹝ 成基 ﹞遂渡 江 至 安慶 ，入 年徽 武備練軍學堂，勵志學習，屏絶嗜好。”

虛談

空談

虛談廢務,浮文妨要。——《晉書》