名句出處
出自元代潘俞的《題存悔老人後傳》
全文：
北風不貸綠荷衣，三十年來甲子詩。
公族尚存麟趾意，故都空寄黍離悲。
篋中有筆遺家傳，身後無金買墓碑。
惆悵斯人滯空谷，紛紛餘子坐皋比。
參考注釋
公族
(1).諸侯或君王的同族。《詩·魏風·汾沮洳》：“殊異乎公族。” 毛 傳：“公族，公屬。” 鄭玄 箋：“公族，主君同姓昭穆也。”《漢書·劉歆傳》：“排擯宗室，孤弱公族，其有智慧型者，尤非毀而不進。”《隋書·嗣王集傳》：“帝不忍加誅，乃下詔曰：‘……雖復王法無私，恩從義斷，但法隱公族，禮有親親。’”《明史·鎮平王有爌傳》：“﹝ 朱有爌 ﹞又採歷代公族賢者，自 夏 五子迄 元 太子 真金 百餘人，作《賢王傳》若干卷。” 章炳麟 《秦政記》：“六國公族散處閭巷之間， 秦 以守法，不假以虛惠結人，公族之欲復其宗廟，情也。”
(2).指公族大夫。《左傳·宣公二年》：“自是 晉 無公族。” 杜預 註：“無公子，故廢公族之官。”
尚存
現在還存在
辦事處的遺蹟尚存
麟趾
(1).麟足。《漢書·武帝紀》：“詔曰：‘有司議曰，往者朕郊見上帝，西登 隴首 ，獲白麟以饋宗廟， 渥窪水 出天馬， 泰山 見黃金，宜改故名。今更黃金為麟趾褭蹏以協瑞焉。’” 顏師古 註：“ 應劭 曰：‘獲白麟，有馬瑞，故改鑄黃金如麟趾褭蹏以協嘉祉也……’ 武帝 欲表祥瑞，故普改鑄為麟足馬蹏之形以易舊法耳。”後以之為金錠的名稱。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一一八：“麟趾褭蹄式可尋，何須番舶獻其琛？”
(2).《詩·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。” 鄭玄 箋：“喻今公子亦信厚，與禮相應，有似於麟。”後以“麟趾”作喻。(1)比喻有仁德、有才智的賢人。 晉 陸雲 《答孫顯世》詩之七：“志擬龍潛，德配麟趾。” 唐 陸贄 《冊杞王妃文》：“克茂鵲巢之規，葉宣麟趾之美。” 清 全祖望 《經史問答·大學中庸孟子問目答盧鎬》：“然其成 文 武 之德者大，破斧缺斨之恫，不足以玷其麟趾騶虞之仁也。”(2)比喻子孫昌盛。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“族茂麟趾，宗固盤石。” 宋 蘇軾 《賜彰化軍節度使開府儀同三司判大宗正事宗晟上表乞還職事不允詔》：“朕方慶瓜瓞之茂，而欲觀麟趾之應。” 元 無名氏《抱妝盒》第三折：“天祐 宋 室，螽斯麟趾之慶，當必有期。”
(3).比喻高貴的行跡。 晉 傅鹹 《贈何劭王濟》詩：“豈不企高蹤，麟趾邈難追。”
(4).《詩·周南·麟之趾》的簡稱。 清 錢謙益 《工科給事中方有度授徵仕郎制·母程氏仍前贈》：“《麟趾》之詩，詠公子信厚之德。” 清 張廷玉 《雜興》詩：“《騶虞》有仁心，《麟趾》中規矩。”
(5).同“ 麟止 ”。 宋 陳亮 《＜三國紀年＞序》：“故自麟趾以來，上下千五六百年，其變何可勝道，散諸天地之間，學者自為紛紛矣。”
故都
以前的國都
國無人莫我知兮,不何懷乎故都。——《楚辭·屈原·離騷》
黍離
本為《詩·王風》中的篇名。《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔 宗周 也。 周 大夫行役，至於 宗周 ，過故宗廟宮室，盡為禾黍，閔 周 室之顛覆，徬徨不忍去而作是詩也。”後遂用作感慨亡國之詞。 三國 魏 曹植 《情詩》：“遊子嘆《黍離》，處者歌《式微》。” 北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍記＞序》：“麥秀之感，非獨 殷 墟；黍離之悲，信哉 周 室。” 宋 柴望 《多景樓》詩：“昔日最多風景處，今人偏動黍離愁。” 明 張煌言 《舟次琅琦謁錢希聲相公殯宮》詩之一：“赤手曾扶板蕩運，黃腸猶帶黍離愁。”
潘俞名句，題存悔老人後傳名句
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