白海青歌

白海青歌原文

海東翻飛下海西，變青為白斯更奇。

東木西金五行配，各從其色非人為。

霍罕部在天山右，其汗名額爾得尼。

攄誠通貢致方物，韝來鷙鳥隨譯鞮。

黃睛玉爪氣雋逸，素翹皓羽光陸離。

籠育林監昭遠服，為之造屋誠無稽。

豪騰雄擊都弗藉，純精朗潔覃宜題。

瑞圖越裳漫比擬，寫形傳實寧可遺。

寫形傳實寧可遺，久安永奠殷吾思。

詩詞問答

問：白海青歌的作者是誰？答：乾隆
問：白海青歌寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩三集卷三十九

2. 海青本名海東青

參考注釋

海東

指海以東地帶。常指 日本 。 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“佛法自西土，故海東未之有也。 天寶 末， 揚州 僧 鑒真 始往 倭國 ，大演釋教。” 宋 歐陽修 《奉使道中五言長韻》：“駿足來山北，輕禽出海東。” 章炳麟 《艾如張》詩：“釃酒思共和，共和在海東。”

翻飛

(1) 上下飛翔

幾隻蜻蜓在房頂上翻飛

(2) 忽上忽下來回地飄動

翻飛的彩帶增強了藝術體操的美感

海西

(1).古 大秦國 ，即 羅馬帝國 。《史記·大宛列傳》“北有 奄蔡 黎軒 ” 張守節 正義引《括地誌》：“《魏略》云：‘ 大秦 在 安息 、 條支 西大海之西，故俗謂之 海西 。從 安息 界乘船直載 海西 ，遇風利時三月到，風遲或一、二歲。’”《後漢書·南蠻傳》：“ 永寧 元年， 撣 國王 雍由調 復遣使者詣闕朝賀……自言我 海西 人。 海西 即 大秦 也。”

(2).指西域一帶或位於我國西方的國家。 唐 張說 《舞馬千秋萬歲樂府詞》之二：“聖皇至德與天齊，天馬來儀自海西。” 清 魏源 《江南吟》之八：“ * ， * ，產海西，來海東。” 姚華 《論文後編·目錄中》：“海西之樂，近又東來。”

西金

指西方。古以五行配屬中央與四方，西方屬金，故稱。 唐 黃滔 《知白守黑賦》：“豈非白也吐耀含輝，稟西金而成姿。”

五行

(1) 指金、木、水、火、土,古人認為這五種物質構成世界萬物,中醫用五行說明生理、病理上的種種現象,迷信的人用五行推算人的命運

(2) 見“五常”

非人

(1) 不合適的人

所用非人

(2) 殘廢人

(3) 缺乏人性或個性的人

(4) 不人道的(非人待遇)

天山

亞洲中部大山系,東段在中國新疆中部,西段在中亞。多5000米以上山峰,主峰托木爾峰7439米

額爾

唐 時 回紇 的高級貴族。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第五章第二節：“匐的上面有額爾。額爾是氏族貴族，狹義指可汗氏族的貴族，廣義指內九姓的貴族。”

攄誠

猶竭誠。

通貢

猶進貢。 明 王瓊 《雙溪雜記》：“至 弘治 十一年， 阿黑麻 因不得通貢，自將 陝 巴 送回，復立 土魯番 ，通貢如舊。” 清 大汕 《海外紀事》卷三：“向化之心雖有，為小國從未請命通貢。”

方物

(1).本地產物；土產。《書·旅獒》：“無有遠邇，畢獻方物。” 蔡沉 集傳：“方物，方土所生之物。” 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“九土述職，各貢方物，以效誠耳。” 唐 朱慶餘 《商州王中丞留吃枳殼》詩：“方物就中名最遠，只應愈疾味偏佳。” 清 張岱 《陶庵夢憶·方物》：“ 越中 清饞，無過余者，喜啖方物。 北京 則蘋婆果、黃鬣馬牙松…… 山陰 則 破塘 筍、謝橘、 獨山 菱、河蟹、 三江屯 蟶、白蛤、江魚、鰣魚、里河鰦。” 魯迅 《集外集拾遺補編·擬播布美術意見書》：“方物見斥，外品流行， 中國 經濟，遂以困匱。”

(2).猶識別；名狀。《國語·楚語下》：“民神雜糅，不可方物。” 韋昭 註：“方，猶別也；物，名也。”《明史·馮恩傳》：“若 鋐 ，則如鬼如蜮，不可方物。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“﹝ 岷江 ﹞受 彭蠡 之流，阻以 小姑 之險，澒洞震動，不可方物。”

(3).指辨別事理。《禮記·內則》：“四十始仕，方物、出謀、發慮。” 俞樾 《群經平議·禮記三》：“方物者，辨別其事也。惟能辨別其事，故能出謀發慮也。”

(4).仿佛；類似。 唐 儲光羲 《貽余處士》詩：“市亭忽雲搆，方物如山峙。” 章炳麟 《辨詩》：“ 漢 世自 賈生 《惜誓》，上接《楚辭》，《鵩鳥》亦方物《卜居》，而 相如 《大人賦》，自《遠遊》流變。”

(5).指各方的物議。《南史·宋南郡王義宣傳》：“汝與 師護 年時一輩，各有其美，方物之義，亦互有少劣。”《宋書》本傳作“物議亦互有少劣”。

鷙鳥

兇猛的鳥,如鷹、雕、梟等

譯鞮

翻譯。《遼史·陳昭袞傳》：“工譯鞮，勇而善射。”參見“ 譯象 ”。

玉爪

(1).對鷹、鷲等猛禽腳爪的美稱。 唐 杜甫 《見王監兵馬使說近山有白黑二鷹羅取未得賦》之二：“萬里寒空祗一日，金眸玉爪不凡材。”

(2).借指猛禽。 清 洪昇 《長生殿·合圍》：“一壁廂把翅摩霄的玉爪騰空散，一壁廂把足駕霧的金獒逐路欄。”

(3).形容美人的指甲。 唐 元稹 《閨晚》詩：“紅裙委磚階，玉爪剺朱橘。”

(4).指茶葉。 宋 楊萬里 《澹庵坐上觀顯上人分茶》詩：“蒸水老禪弄泉手， 隆興 元春新玉爪。”

(5).見“ 玉蚤 ”。

雋逸

亦作“雋逸”。1.俊秀飄逸；超群拔俗。《紅樓夢》第七八回：“臨散時，忽談及一事，最是千古佳談，‘風流雋逸，忠義感慨’，八字皆備。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“ 韋 柳 雋逸，不宜長篇。” 鄭振鐸 《中國俗文學史》第二章：“《陳風》里的‘月出皎兮’，寫懷人的心境最為尖新雋逸。”

(2).才智俊秀不凡之士。 郭沫若 《中國史稿》第六冊第五章第一節：“ 明元帝 在即位之初，就分遣使者巡求‘雋逸’，網羅‘豪門彊族’和‘先賢世胄’到 平城 做官。”

皓羽

白色的羽毛。 漢 班固 《東都賦》：“發皓羽兮奮翹英，容絜朗兮於純精。”

陸離

形容色彩絢麗繁雜

光怪陸離

帶長鋏之陸離兮。——《楚辭·屈原·涉江》

育林

植樹造林

搞好育林工作

遠服

指王畿以外的地方。 唐 劉禹錫 《送李策秀才還湖南因寄幕中親故兼簡衡州呂八郎中》詩：“聖功奠遠服，神物擁休禎。” 清 黃景仁 《野望》詩：“遠服通三郡，蠻煙接五溪。”

無稽

無可查考;沒有根據

無稽之言勿聽。——《書·大禹謨》

無稽之事。——清· 黃宗羲《原君》

荒誕無稽

精朗

明亮。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》：“眸子炯其精朗兮，瞭多美而可觀。”《呂氏春秋·盡數》：“集於珠玉與，為精朗；集於樹木與，為茂長。” 唐 王度 《古鏡記》：“比及日復，鏡亦精朗如故。”

瑞圖

舊指上天所賜、表示受命的圖籍。 漢 班固 《東都賦》：“啟靈篇兮披瑞圖，獲白雉兮效素烏。” 漢 王逸 《九思·逢尤》：“羨 咎繇 兮建典謨，懿 風后 兮受瑞圖。” 唐 杜甫 《鳳凰台》詩：“自天銜瑞圖，飛下十二樓。” 宋 宋祁 《陳州瑞麥賦》：“繪我於瑞圖，辨我於凡菽。”

越裳

亦作“ 越常 ”。亦作“ 越嘗 ”。古南海國名。 漢 王充 《論衡·恢國》：“ 成王 之時， 越常 獻雉。”按，《漢書·賈捐之傳》 顏師古 注引此作“越嘗”。 漢 張衡 《東京賦》：“北燮 丁令 ，南諧 越常 。”《後漢書·南蠻傳》：“ 交趾 之南，有 越裳國 。 周公 居攝六年，制禮作樂，天下和平， 越裳 以三象重譯而獻白雉。” 唐 杜甫 《諸將》詩之四：“ 越裳 翡翠無訊息，南海明珠久寂寥。” 明 唐寅 《白燕》詩：“ 越裳 雉尾 姬周 化，瀚海烏頭 漢 使歸。”

比擬

(1) 修辭手法的一種,包括擬人、擬物

(2) 對比,比較

無法比擬

比擬反差

寫形

(1).謂從外形審察病人。《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 越人 之為方也，不待切脈、望色、聽聲、寫形，言病之所在。”

(2).畫像，圖寫形貌。 唐 劉肅 《大唐新語·公直》：“﹝ 陸德明 ﹞入朝， 太宗 引為文館學士，使 閻立本 寫形。” 宋 梅堯臣 《傳神悅躬上人》詩：“鑑貌不鑑道，寫形寧寫心。” 宋 鄧椿 《畫繼·徽宗皇帝》：“凡所得純白禽獸，一一寫形作冊。”

寧可

表示在權衡兩方面的利害得失後,選擇其中的一面

寧可共載不。——《樂府詩集·陌上桑》

寧可早點兒出發,也不要遲到