清江阻風訪劉起東茅廬中

清江阻風訪劉起東茅廬中原文

十年再見東海公，夫妻賓敬茅廬中。

不計有無心淡泊，難忘故舊日從容。

陽春白雪何求和，漆發紅顏似返童。

鼎煮蒙山雲細細，杯傾桑落綠溶溶。

市朝雖近塵還遠，弦誦常聞道罕同。

重話桃源真隔世，獨行客路況嚴冬。

一川雪景惟飛雨，三日江船尚阻風。

第覺久淹成愧負，寧知相厚轉情濃。

故人谷口歸耕處，安得扶藜訪有熊。

煩君問訊須珍重，早晚徵車起臥龍。

詩詞問答

問：清江阻風訪劉起東茅廬中的作者是誰？答：陳謨
問：清江阻風訪劉起東茅廬中寫於哪個朝代？答：元代
問：清江阻風訪劉起東茅廬中是什麼體裁？答：七排
問：陳謨的名句有哪些？答：陳謨名句大全

注釋

1. 七言排律　押詞韻第一部

參考注釋

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

再見

分別時最後說的話

東海公

(1). 隋 末農民起義軍將領 高士達 自稱之號。《舊唐書·竇建德傳》：“ 士達 自稱 東海公 ，以 建德 為司兵。”

(2). 清 代詩人 黃遵憲 自署之號。 錢仲聯 《黃公度先生年譜》：“ 黃先生 遵憲 ，字 公度 ，別署 觀日道人 、 東海公 ……”

夫妻

夫婦;男女二人結成的合法婚姻關係。也作“夫婦”

賓敬

恭敬；尊敬。 唐 韋應物 《傷逝》詩：“結髮二十載，賓敬如始來。” 清 曾國藩 《江忠烈公神道碑》：“既至，則大為副都統 烏蘭泰 公所賓敬，事無巨細，必再諮而後行。”

茅廬

茅舍;草屋

不計

不計較;不考慮

不計成本

不計個人得失

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”

淡泊

(1) 對於名利淡漠,不看重

實淡泊而寡慾兮。——曹植《蟬賦》

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

(2) 家道清貧

家私產業,仍是祖宗流傳的,甚是淡泊。——《檮杌閒評—明珠緣》

難忘

(1) 無法忘記

難忘的時刻

(2) 永遠留在腦海里

一個具有政治膽識的難忘行動

(3) 值得記憶的

難忘的歲月

故舊

(1).舊交；舊友。《論語·泰伯》：“君子篤於親， * 興於仁；故舊不遺， * 不偷。”《漢書·王莽傳上》：“﹝公﹞清靜樂道，溫良下士，惠於故舊，篤於師友。” 元 王曄 《桃花女》第二折：“我待親去埋殯他，也見的我一點不忘故舊之意。” 駱賓基 《鄉親－－康天剛》二：“現在他們望見雪車來了，都想能認識他是誰。是本村的呢，還是父親的故舊？”

(2).陳舊，過去。 許傑 《＜明日的文學＞自序》：“但是深印在腦筋里的故舊的遺毒，還一時不能洗清。”

從容

(1) 悠閒舒緩

聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》

從容應付

(2) 充裕;寬裕

時間從容

(3) 休息

神僧且從容一日。——《西遊記》

陽春白雪

(1) 戰國楚· 宋玉《對楚王問》:“其為‘陽春’、‘白雪’,國中屬而和者數十人。”指戰國時代楚國的一種高雅樂曲

(2) 喻指高深的文藝作品,常跟“下里巴人”對舉

此輩皆潦倒樂官,所唱皆《巴人下俚》之詞耳,豈《陽春白雪》之曲俗物敢近哉?——唐· 薛用弱《王渙之》

求和

(1) 求總量

(2) 戰敗或處於不利的一方向對方請求停止作戰、實現和平

紅顏

(1).指年輕人的紅潤臉色。 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札》詩：“憶子初尉 永嘉 去，紅顏白面花映肉。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四：“此去東山又北山，鏡中強半尚紅顏。”

(2).指少年。 南朝 梁 沉約 《君子有所思行》：“共矜紅顏日，俱忘白髮年。” 唐 李白 《贈孟浩然》詩：“紅顏棄軒冕，白首臥松雲。” 宋 王安石 《客至當飲酒》詩之二：“自從紅顏時，照我至白首。”

(3).特指女子美麗的容顏。 漢 傅毅 《舞賦》：“貌嫽妙以妖蠱兮，紅顏曄其揚華。” 南朝 陳 徐陵 《和王舍人送客未還閨中有望》：“倡人歌吹罷，對鏡覽紅顏。” 清 李漁 《玉搔頭·訊玉》：“青眼難逢，紅顏易改。”

(4).指美女。 明 王世貞 《客談庚戌事》詩：“紅顏宛轉馬蹄間，玉筯雙垂別 漢 關。” 清 吳偉業 《圓圓曲》：“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。”

細細

(1).輕微。 唐 杜甫 《宣政殿退朝晚出左掖》詩：“宮草微微承委珮，鑪煙細細駐遊絲。” 宋 晏殊 《清平樂》詞：“金風細細，葉葉梧桐墜。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》：“足心有小孔，如錐刺者，細細有血出。”

(2).仔細。 宋 蘇轍 《葺居》詩之四：“時來拾瓦礫，細細留花地。”《紅樓夢》第九四回：“你竟叫 賴大 帶了去細細的問他的本家兒有人沒有。” 趙樹理 《登記》：“ 小飛蛾 呢？自從 燕燕 和 艾艾 走出去，她把 小晚 這一家子細細研究了好幾遍。”

(3).緩緩。 唐 杜甫 《江畔獨步尋花絕句》之七：“繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細細開。” 宋 王安石 《招葉致遠》詩：“山桃溪杏兩三栽，嫩蕊商量細細開。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“大官人莫要性急，且請坐下，再細細商議。” 楊朔 《風暴》：“時候才三更多天，霜在細細地落。”

(4).密密。 宋 蘇軾 《風水洞和李節推》之二：“細細龍鱗生亂石，團團羊角轉空巗。”

桑落

(1).桑葉凋零。《詩·衛風·氓》：“桑之落矣，其黃而隕。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·笨曲並酒》：“十月桑落時者，酒氣味頗類春酒。” 宋 王安石 《招約之職方並示正甫書記》詩：“憶初桑落時，要我豈非夙；蠶眠忽欲老，一介未言速。”

(2).即桑落酒。 唐 錢起 《九日宴浙江西亭》詩：“木奴向熟懸金實，桑落新開瀉玉缸。” 宋 范成大 《次韻宗偉閱番樂》：“盡遣餘錢付桑落，莫隨短夢到 槐安 。” 清 董道權 《雪中答李杲堂》詩：“ 鄢陵 孝廉重然諾，約我今秋醉桑落。”參見“ 桑落酒 ”。

溶溶

(1) 寬廣的樣子

江水溶溶

心溶溶其不可量兮。——《楚辭·九嘆·愍命》

(2) 水緩緩流動的樣子,也用來形容月光蕩漾

二川溶溶,流入宮牆。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

月色溶溶

市朝

眾人合集的場所;公共場合

能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞。——《戰國策·齊策》

弦誦

弦歌和誦讀,指學校教學

弦誦不輟

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“聞道 長安 似弈棋，百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”

重話

措詞嚴厲的話;使人惑到刺激的話

他倆結婚多年,互敬互愛,連句重話都沒有過

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩》：“桃源驚往客，鶴嶠斷來賓。” 唐 杜甫 《北征》詩：“緬思桃源內，益嘆身世拙。” 明 張煌言 《贈盧牧舟大司馬》詩：“ 并州 正有來蘇望，忍説桃源可避 秦 。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》二八：“他們缺乏相當的娛樂， * 也是一條出路。所以有許多都在這裡面尋覓他們的桃源。”參見“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈長安小主人》詩：“仙路迷人應有術， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·題情》曲：“ 桃源 水流清似玉，長恨因緣誤。”參見“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 時 臨安縣 嘉會門 外 泠水峪 ，夾山多桃花，中有流水，人稱 桃源 ，為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊傑次公》詩“丹青明滅 風篁嶺 ，環佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說友 《鹹淳臨安志》：“ 泠水峪 在 嘉會門 外，夾山多桃花，中有流水，為城南勝概，舊呼 桃源 ，遊人多集焉。”

隔世

不處在同一個時代,形容生疏

恍如隔世

獨行

(1) 一個人走路

踽踽獨行

(2) 堅持按自己的主張做

獨行其是

客路

(1).指外鄉的路。 唐 皇甫冉 《赴李少府莊失路》詩：“月照煙花迷客路，蒼蒼何處是 伊川 ？”

(2).指旅途。 唐 戴叔倫 《江乾》詩：“予生何濩落，客路轉辛勤。楊柳牽愁思，和春上翠裙。” 宋 蘇軾 《次韻孫巨源見寄》之三：“應知客路愁無奈，故遣吟詩調 李陵 。” 元 方回 《江行大雨水漲》詩：“客路由來但喜晴，山湥何況舟更行。” 明 徐熥 《寄弟》詩：“春風送客翻愁客，客路逢春不當春。”

嚴冬

極冷的冬天

一川

(1).一條河流。《漢書·溝洫志》：“獨一川兼受數河之任。” 北魏 酈道元 《水經注·贛水》：“ 豫章水 出 贛縣 西南而北入 江 ，蓋控引眾流，總成一川。”

(2).一片平川；滿地。多用於形容自然景色。 唐 杜甫 《自瀼西荊扉且移居東屯茅屋》詩之一：“平地一川穩，高山四面同。” 宋 賀鑄 《青玉案》詞：“試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。” 元 趙顯宏 《滿庭芳·耕》曲：“耕田看書，一川禾黍，四壁桑榆， * 也有歡娛處，莫説其餘。”

雪景

下雪時或雪後的自然景色。 宋 黃裳 《蝶戀花》詞：“鷺點前汀供雪景，花乘流水傳春信。”《西遊記》第四八回：“雪景自然幽靜。一則游賞，二來與師父寬懷。” 郁達夫 《出奔》：“ 錢時英 儘是默默地含著微笑，在看兩岸斜陽里的雲景。”

飛雨

(1).飛飄的雨。 南朝 齊 謝朓 《觀朝雨》詩：“朔風吹飛雨，蕭條江上來。” 唐 王昌齡 《鄭縣宿陶太公館中贈馮六元二》詩：“飛雨祠上東，靄然 關中 暮。”

(2).驟雨。 唐 杜甫 《立秋雨院中有作》詩：“飛雨動華屋，蕭蕭梁棟秋。”

三日

(1).三天。《易·蠱》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，後甲三日。”

(2).一個月的第三天。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：“二月三日， 丕 白：歲月易得，別來行復四年。”

(3).指三月三日上巳節。 晉 潘尼 《三月三日洛水》詩：“聊為三日游，方駕結龍旂。”

阻風

被風所阻。 唐 韓偓 《阻風》詩：“肥鱖香秔小艛艓，斷腸滋味阻風時。” 宋 陸游 《入蜀記》卷三：“二十九日，阻風 馬當港 中，風雨淒冷，初御裌衣。”

久淹

長久滯留。 唐 孟浩然 《口號贈王九》：“日暮田家遠，山中勿久淹。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“你咱説謊，我著甚痴心沒去就，白甚只管久淹蕭寺。”

愧負

羞慚負疚。 宋 蘇軾 《和陶詩＜擬古＞》之一：“倒裳起謝客，夢覺兩愧負。”

相厚

彼此交情深厚。《後漢書·劉順傳》：“ 順 與 光武 同里閈，少相厚。”《警世通言·玉堂春落難逢夫》：“老爺這二年，與何人相厚？央他來與我説個人情。”《紅樓夢》第六六回：“況且我又素日不甚和他相厚，也關切不至於此。”

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

谷口

(1).山谷的出入口。《六韜·分險》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐 王維 《歸輞川作》詩：“谷口疎鐘動，漁樵稍欲稀。” 清 黃景仁 《偕邵元直游吾谷》詩：“此間看山復看楓，谷口敞與平原同。”

(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陝西 禮泉 東北。 西漢 於此置 谷口縣 ， 東漢 廢。因位於 九嵕山 東、 仲山 西，當 涇水 出山之處，故謂之 谷口 。古時相傳為 黃帝 升仙的地方。也稱 寒門 。《漢書·郊祀志上》：“其後 黃帝 接萬靈 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所謂 寒門 者， 谷口 也。” 顏師古 注引 服虔 曰：“ 黃帝 升仙之處也。”又註：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒涼，故謂此谷為 寒門 也。”

(3).古地名。在今 陝西 淳化 西北。 秦 時於此置 雲陽縣 。《戰國策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之國，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鮑彪 註：“在 雲陽 。” 西漢 末年，高士 鄭朴 (字 子真 )曾隱居於此。 漢 揚雄 《法言·問神》：“ 谷口 鄭子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京師。” 唐 李白 《贈韋秘書子春》詩：“ 谷口 鄭子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍錄》：“ 谷口 在 雲陽縣 西四十里， 鄭子真 隱於此。”後借指隱者所居之處。 元 楊奐 《得邳大用書復寄》詩：“ 谷口 知何似，他年願卜隣。” 清 錢謙益 《高郵道中簡顧所建》詩：“負耒我今歸 谷口 ，驚弓君莫問壺頭。”

歸耕

(1).回家耕田。謂辭官回鄉。《呂氏春秋·贊能》：“子何以不歸耕乎，吾將為子游。”《漢書·夏侯勝傳》：“學經不明，不如歸耕。” 宋 蘇軾 《西太一見王荊公舊詩偶次其韻》：“從此歸耕 劍 外，何人送我 池 南。” 金 王子端 《大江東去·癸巳暮冬小雪》詞：“此心安穩，只有歸耕去。”

(2).琴曲名。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“嘉 曾 氏之《歸耕》兮，慕 歷阪 之欽崟。” 李善 注引《琴操》：“《歸耕》者， 曾子 之所作也。 曾子 事 孔子 十有餘年，晨覺，眷然念二親年衰，養之不備，於是援琴鼓之，曰：‘歔欷歸耕來兮！安所耕 歷山 盤兮！’”

有熊

(1). 黃帝 的國號。《史記·五帝本紀》：“自 黃帝 至 舜 禹 ，皆同姓而異其國號，以章明德。故 黃帝 為 有熊 ……帝 禹 為 夏後 而別氏，姓 姒氏 。” 漢 班固 《 * 通·號》：“ 黃帝 有天下，號 有熊 。 有熊 者，獨宏大道德也。” 清 張逸少 《北征凱旋》詩：“戰伐夷 頭曼 ，威名儷 有熊 。”

(2).古地名。傳說 黃帝 所建之都。故址在今 河南省 新鄭縣 。《通典·州郡七》：“有 溱 洧 二水， 祝融 之墟， 黃帝 都於 有熊 ，亦在此也。”

問訊

(1) 詢問或打聽

幸可廣問訊。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

鹹來問訊。——晉· 陶淵明《桃花源記》

問訊處

(2) 問候

彼此見禮問訊

(3) 僧尼跟人應酬時合十招呼。也叫“打問訊”

珍重

(1) 重視;愛惜

珍重兩國的團結

(2) 保重身體

臨別時互道珍重

負載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都練氣功

(2) 時候

他已走了多半天了,這早晚多半已經到家了

(3) 〈方〉∶泛指將來某個時候

你早晚進城來,到我們這裡坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

徵車

古代徵召賢達使用的車子。 清 方文 《送劉孔安北上》詩：“大雲起幽壑，徵車來何遲！” 清 顧景星 《＜楝亭詩鈔＞序》：“不佞徵車來 長安 ，晤 子清 如臨風玉樹。”

臥龍

比喻隱居或未露頭角的傑出人才

諸葛孔明者,臥龍也。——《三國志·諸葛亮傳》