渡海·其二

渡海·其二原文

簸卻蓬萊山，填取碧圓海。

玉沙清淺流，種桑應好在。

傳聞祖洲上，瓊田收十倍。

菰苗如翠眉，旭露發紅彩。

褰裳不肯去，祖龍老應悔。

蒼苔鞭石橋，沈波臥千載。

白日那可駐，青春向誰買。

壺頂芝正肥，遲回欲何待。

詩詞問答

問：渡海·其二的作者是誰？答：毛澄
問：渡海·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：毛澄的名句有哪些？答：毛澄名句大全

注釋

1. 押詞韻第五部

參考注釋

蓬萊山

神山名。相傳為仙人所居之處。《山海經·海內北經》：“ 蓬萊山 在海中。”《後漢書·竇章傳》：“是時學者稱 東觀 為 老氏 臧室，道家 蓬萊山 。” 李賢 註：“ 蓬萊 ，海中神山，為仙府，幽經祕録並皆在焉。” 清 孫枝蔚 《壽汪生伯先生閔老夫人》詩：“何名 西王母 ，何處 蓬萊山 。”

玉沙

(1).白沙。 南朝 梁 沉約 《彌陀佛銘》：“瀢沱玉沙，乍來乍往；玲瓏寶樹，因風韻響。” 唐 韋述 《奉和聖制送張說上集賢學士賜宴》：“雲散明金闕，池開照玉沙。” 宋 楊萬里 《新晴西園散步》詩：“池水初生蓋玉沙，雨餘碧草臥堤斜。”

(2).比喻雪花。 宋 蘇軾 《小飲清虛堂示王定國》詩：“天風淅淅飛玉沙，詔恩歸沐休早衙。” 宋 范成大 《次韻陳仲思經屬西峰觀雪》：“起望天南陲，玉沙滿長風。”

(3).指星斗，亦以喻棋子。 唐 王建 《夜看美人宮棋》詩：“巡拾玉沙天漢曉，猶殘織女兩三星。” 清 劉獻廷 《洞庭秋月》詩：“纖雲不動金波浮，玉沙萬里開清秋。”

清淺

(1).謂清澈不深。 南朝 宋 謝靈運 《從斤竹澗越嶺溪行》詩：“苹蓱泛沉深，菰蒲冒清淺。” 宋 王安石 《蒲葉》詩：“蒲葉清淺水，杏花和暖風。” 明 王問 《自山中泛湖歸》詩：“川塗風浪平，沿流弄清淺。” 田漢 《江漢漁歌》第五場：“ 大別山 頭掛夕陽， 月湖 清淺翻鴛鴦。”

(2).淺顯；不深奧。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“ 宋 豫章 太守 謝瞻 ……詩，其源出於 張華 。才力苦弱，故務其清淺，殊得風流媚趣。” 陳毅 《湖海詩社開徵引》：“ 元 白 自清淺， 劉 陸 但恣肆。”

(3).指銀河。 唐 李白 《游太山》詩之六：“舉手弄清淺，誤攀 織女 機。” 王琦 註：“《古詩》：‘河漢清且淺。’” 唐 孟郊 《古意》詩：“未得渡清淺，相對遙相望。”

好在

幸好

好在他傷勢不重

傳聞

(1) 聽到流傳

傳聞說你將同她結婚

(2) 通過多人才了解

(3) 輾轉流傳的訊息

傳聞多失

祖洲

古代傳說中的十洲之一。《海內十洲記·祖洲》：“ 祖洲 近在 東海 之中，地方五百里，去西岸七萬里。上有不死之草，草形如菰苗，長三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆當時活也，服之令人長生。” 唐 李商隱 《祭張書記文》：“迴生乏 祖洲 之草，續斷無 弱水 之膠。” 清 黃景仁 《後觀潮行》：“乘槎未許到星闕，採藥何年傍 祖洲 。”

瓊田

(1).傳說中能生靈草的田。《十洲記·祖洲》：“ 鬼谷 先生云：‘此草是 東海 祖洲 上，有不死之草，生瓊田中，或名為養神芝。其葉似菰，苗叢生，一株可活一人。’” 北周 庾信 《周趙國公夫人紇豆陵氏墓志銘》：“胡香四兩，嗟西域之使稀；靈草一枝，恨瓊田之路絶。” 唐 顧況 《朝上清歌》：“瓊田瑤草，壽無涯些。” 清 朱瑄 《祖龍引》：“瓊田倘致長生草，眼見諸侯盡入 關 。”

(2).傳說中種玉之田。 宋 朱熹 《公濟惠山蔬四種並以佳篇來貺因次其韻·芹》：“瓊田何日種，玉本一時生。”參見“ 玉田 ”。

(3).形容瑩潔如玉的江湖、田野。 南朝 陳 張正見 《詠雪應衡陽王教》：“九冬飄遠雪，六出表豐年。 睢陽 生玉樹， 雲夢 起瓊田。” 宋 歐陽修 《滄浪亭》詩：“風高月白最宜夜，一片瑩浄鋪瓊田。” 元 尹廷高 《次韻蘭室玉皇閣觀雪》：“大千世界天花墜，百萬人家玉色同。極目不知雲盡處，瓊田遙接海門東。” 清 納蘭性德 《玉泉十二韻》：“蛟龍蟠翠島，雁鶩起瓊田。”

十倍

翠眉

(1).古代女子用青黛畫眉，故稱。 晉 崔豹 《古今注·雜注》：“ 魏 宮人好畫長眉，今多作翠眉警鶴髻。” 南朝 梁 江淹 《麗色賦》：“夫絶世而獨立者，信東方之佳人，既翠眉而瑤質，亦盧瞳而頳脣。” 唐 盧綸 《宴席賦得姚美人拍箏歌》：“微收皓腕纏紅袖，深遏朱弦低翠眉。”

(2).為美女的代稱。 唐 杜甫 《解悶》詩之十二：“雲壑布衣鮐背死，勞人害馬翠眉須。” 清 孫枝蔚 《吊迷樓故址和彭駿孫》：“東來天子復能詩，更起飛樓貯翠眉。”

紅彩

指花。《文選·江淹＜雜體詩·效張華“離情”＞》：“庭樹發紅彩，閨草含碧滋。” 張銑 註：“紅彩，花也。” 唐 李白 《古風》之四四：“玉顏艷紅彩，雲髮非素絲。”

褰裳

(1).撩起下裳。《詩·鄭風·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉 溱 。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“褰裳以越滄海，企佇而躍九玄。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“又西建廳事臨水，窗牖洞開，使花、山澗、湖光、石壁褰裳而來。”

(2).相傳 公輸班 為 楚 設定雲梯，欲攻 宋 ， 墨翟 聞之，“自 魯 趍而十日十夜，足重繭而不休息，裂衣裳裹足”，赴 郢 說 楚王 。事見《戰國策·宋衛策》、《淮南子·修務訓》。 南朝 陳 徐陵 《讓散騎常侍表》：“昔 墨子 諸生褰裳救 楚 ， 魯連 隱士高論卻 秦 ，況乎謬蒙知己，寧無感激。”後遂以“褰裳”為不辭勞苦，急於為國事奔波之典。 清 黃宗羲 《錢忠介公傳》：“時平則高洗耳，世亂則美褰裳。”

(3).謂帝王讓位。典出《竹書紀年》卷上：“﹝十四年卿雲見，命 禹 代 虞 事﹞帝乃再歌曰：‘日月有常，星辰有行……精華已竭，褰裳去之。’於是八風循通，慶雲叢聚，蟠龍奮迅於其藏，蛟魚踴躍於其淵。龜鱉鹹出其穴，遷 虞 而事 夏 。 舜 乃設壇於 河 ，依 堯 故事。”《舊唐書·忠義傳上·蘇安恆》：“豈不思 虞舜 褰裳， 周公 復辟，良以 大禹 至聖， 成王 既長，推位讓國，其道備焉。” 清 唐孫華 《讀梅村先生＜鹿樵紀聞＞有感題長句》之五：“運終三百合褰裳，誰謂憂勤致覆亡。”

不肯

——用於否定式助動詞表示拒絕

他不聽勸告,不肯在他的船上裝一台輔助引擎

祖龍

(1).指 秦始皇 。《史記·秦始皇本紀》：“﹝三十六年﹞秋，使者從 關 東夜過 華陰 平舒道 ，有人持璧遮使者曰：‘為吾遺 滈池君 。’因言曰：‘今年 祖龍 死。’” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“祖，始也；龍，人君象。謂 始皇 也。” 唐 胡曾 《詠史詩·東海》：“自是 祖龍 先下世，不關無路到 蓬萊 。” 明 許時泉 《武陵春》：“只弄得 上蔡門 兔犬酸心， 望夷宮 馬鹿攢眉，鮑魚車風動 祖龍 歸，四海內干戈鼎沸。” 清 梁佩蘭 《易水行》：“ 荊卿 不得刺 秦王 ， 無且 在殿提藥囊，為謀不成實天意， 祖龍 膽落 荊卿 死。”

(2).借指其他帝王。 唐 溫庭筠 《湖陰詞》：“祖龍黃鬚珊瑚鞭，鐵驄金面青連錢。”按，《晉書·明帝紀》：“帝母 荀氏 ， 燕 代 人，帝狀類外氏，鬚黃。”此指 晉明帝 。

蒼苔

青色苔蘚。 晉 潘岳 《河陽庭前安石榴賦》：“壁衣蒼苔，瓦被駁鮮，處悴而榮，在幽彌顯。” 唐 杜甫 《醉時歌》：“先生早賦《歸去來》，石田茅屋荒蒼苔。” 清 孫枝蔚 《醉題田家翁壁上》詩：“醉墨淋漓留在壁，莫教風雨生蒼苔。”

石橋

(1).石造的橋。 北魏 酈道元 《水經注·濟水二》：“河東岸有石橋，橋本當河，河移，故廁岸也。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“凌石橋之莓苔，越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鵑 《賞菊椰子林》：“溪上架著一條弓形的石橋，橋欄上齊整地排列著好多盆黃色和淺紫色的菊花。”

(2).特指 浙江省 天台山 的名勝 石樑 。梁連線二山，形似橋，故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩：“待入 天台 路，看余度 石橋 。” 宋 梅堯臣 《送微上人歸省天台》詩：“釋子懷慈母，吾儒未易輕。不尋琪樹去，肯向 石橋 行。” 宋 梅堯臣 《寄天台梵才上人》詩：“常觀月從東方出，想照 石橋 旁畔人。”

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

青春

(1) 青年時代

壯麗的青春

(2) 也用於比喻

百年老廠恢復了青春

(3) 指少年、青年人的年齡

青春幾何

(4) 春天草木茂盛呈青蔥色,所以春天稱青春

青春作伴好還鄉。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

遲回

亦作“ 遲囬 ”。亦作“遟回”。 1.遲疑，猶豫。《魏書·郭祚傳》：“ 高祖 嘆謂 祚 曰：‘卿之忠諫， 李彪 正辭，使朕遲回不能復決。’” 元 劉壎 《隱居通議·經史一》：“ 璋 （ 劉璋 ）無得罪於 蜀 民，其亡有足哀者；故 昭烈 之取之也，亦遲回不忍，及迫於羣言，然後圖之。”《明史·孟養浩傳》：“今日既遲囬於豫教，安知來歲不游移於冊立？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·江城》：“母尚遲回，女已偕婢入。”

(2).猶徘徊。 宋 賀鑄 《山花子·彈箏》詞：“約略整鬟釵影動，遲回顧步珮聲微。” 明 陳獻章 《寄題三洲岩》詩：“遲囬北壁下，目擊元公遺。” 清 王韜 《英但自守》：“徒以 法 不肯為 英 用， 英 又不能合 法 ，故遲囬審顧，觀望徘徊以至於此。” 清 譚嗣同 《與唐紱丞書》：“雖然，三十曰壯，坐此縈繚遲回，卒不克自致於當世有用之學。”

(3).猶滯留。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“比往而山水暴漲不復可涉， 吉 不能泅，遟回嘆息，坐岸良久，欲下不敢渡。”《魏書·司馬昌明傳》：“ 溫 （ 桓溫 ）自歸寢疾，諷求備物九錫…… 彪之 （ 王彪之 ）云：‘聞彼病日增，亦當不復支久，自可小遲回其事。’” 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“居一日， 寬 （ 裴寬 ）詣 寂 （ 普寂禪師 ）， 寂 曰：‘有少事，未暇款語，且請遲回休憩也。’”《花月痕》第四八回：“相傳 江寧 城中，有一婦背負嬰兒，被驅入館，這婦人遲回不行。” 子虛子 《湘事記》：“更令 李金山 領第二站駐 沙市 ，然其司令本部以待 上海 購械，遲回未發。”

遲廻： 亦作“ 遲迴 ”。亦作“遟迴”。同“ 遲回 ”。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀七》：“ 彊 （太子 劉彊 ）遂因左右陳誠，願備藩輔， 世祖 遟廻者久之，乃許焉。” 五代 王定保 《唐摭言·自負》：“苟使君強自遲迴至冰散，則君尚欲開口，其事焉得哉！” 明 李介 《天香閣隨筆》卷二：“ 皋疆 （ 馮皋疆 ）入丁酉鄉簾，老吏 沉 某為富人 趙 通節，緩頰再三， 皋疆 遲迴上科事，懼不敢應。”《文選·鮑照＜放歌行＞》：“今君有何疾，臨路獨遲廻。” 張銑 註：“遲廻，不行貌。” 唐 顏真卿 《題杼山癸亭》詩：“遲迴未能下，夕照明村樹。” 潘飛聲 《秋感》詩之一：“海上遲廻滯去程，入秋風物倍淒清。”《晉書·顧眾傳》：“及 敦 （ 王敦 ）構逆，令 眾 出軍， 眾 遲迴不發。” 唐 張說 《為妓人祭故主文》：“心思往而莫遂，足欲返而遲迴。” 宋 賀鑄 《河滿子》詞：“每恨相逢薄處，可憐欲去遲迴。”

何待

用反問的語氣表示不須、用不著。 蕭三 《血書》詩：“只聽說，你工作努力，你常常站在鬥爭的最前線。這何待說？你已久是鋼鐵煉成的戰鬥員。”