神州欠望望,廟算佇復復

陳造草鞋夾

名句出處

出自宋代陳造的《草鞋夾》

全文:
隆岸圍小河,紆鬱江之隩。
初看一泓窄,旋望百頃淥。
艅艎與下瀨,山屹復雲矗。
自治貴不試,此舟江左腹。
向來胡騎南,勢若撼坤軸。
飛城截中流,群孽頸為縮。
元兇坐自斃,犬羊僅還轂。
千齡有機會,二豎方角逐。
武剛環貔貅,突騎騖陵陸。
古今常勝術,所投副所欲。
神州欠望望,廟算佇復復
區區計自保,膠柱難為曲。
客行寧賈胡,小泊遂信宿。
撫事空三嘆,為儒慚碌碌。

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名句書法欣賞

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神州欠望望,廟算佇復復書法作品

參考注釋

神州

(1) 古時稱中國為“赤縣神州”(見於《史記·孟子荀卿列傳》),後用“神州”做中國的別稱

神州大地

(2) 指京城

春風楊柳萬子條,六億神州盡舜堯。——毛澤*東《送瘟神》

望望

(1).瞻望貌;依戀貌。《禮記·問喪》:“其往送也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。” 鄭玄 註:“望望,瞻顧之貌也。” 南朝 齊 謝朓 《懷古人》詩:“望望忽超遠,何由見所思?” 唐 董思恭 《感懷》詩:“望望情何極,浪浪淚空泫。” 宋 王安石 《舟還江南阻風有懷伯兄》詩:“平皋望望欲何嚮,薄宦嗟嗟空此行。”

(2).失望貌;掃興貌。《孟子·公孫丑上》:“推惡惡之心,思與鄉人立,其冠不正,望望然去之,若將浼焉。” 朱熹 集註:“望望,去而不顧之貌。” 唐 唐彥謙 《感物》詩之一:“豈無魚鱉交,望望為所憎。” 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》:“﹝公﹞以其愛畫之心,而為愛才之舉,則天下必不致有遺才,如此圖中望望而去也。” 茅盾 《在公園裡》:“到池邊去張一眼,‘呀,沒有魚的!’終於踏遍了園裡的每一條路,就望望然走了的,是我們的真正老牌國貨的小市民。”

(3).急切盼望貌。 唐 杜甫 《洗兵馬》詩:“田家望望惜雨乾,布穀處處催春種。” 宋 梅堯臣 《寄李獻甫》詩:“望望當速來,止琴視孤鴻。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·趙屏山》:“望望吟幐逐去蓬,歸程千里雪初融。”

(4).猶看看。 明 湯顯祖 《紫簫記·就婚》:“俺從不到這樓上, 李十郎 一時未來,且同郡主樓上望望。” 楊沫 《青春之歌》第一部第三章:“於是她抬起頭來,望望寂靜的樹林,望望雙門緊閉的古廟,慢慢地站起身來。”

(5).指探望。《儒林外史》第二二回:“閒著無事,去望望 郭鐵筆 。”

廟算

亦作“ 廟筭 ”。朝廷或帝王對戰事進行的謀劃。《孫子·計》:“夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。” 張預 註:“古者興師命將,必致齋於朝,授以成算,然後遣之,故謂之廟算。” 南朝 梁 任昉 《奏彈曹景宗》:“伏惟聖武英挺,略不世出,料敵制變,萬里無差,奉而行之,實弘廟筭。”《舊唐書·李絳傳》:“朝有正人,時稱令德,入參廟算,出總師乾。” 明 劉基 《感興》詩之三:“神謀不是閭閻識,廟筭誰聞黼扆思。” 清 秦松齡 《雜感》詩:“授鉞親賢廟算強,旌旗萬里作巖疆。”

陳造名句,草鞋夾名句

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