湘山獨宿聞雨原文
殷床鍾靜自垂簾，庭樹無聲欲雪天。
山寺淒涼容我宿，地壚深暖枕肱眠。
銅瓶秋蚓為誰泣，蠟燭春花亦自妍。
夜半夢回聞驟雨，十年蹤跡一茫然。
詩詞問答
問：湘山獨宿聞雨的作者是誰？答：釋德洪
問：湘山獨宿聞雨寫於哪個朝代？答：宋代
問：湘山獨宿聞雨是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
垂簾
(1).放下帘子。謂閒居無事。《南史·顧覬之傳》：“ 覬之 御繁以約，縣用無事。晝日垂簾，門階閒寂。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·李坤》：“蔡以《易》卜，垂簾都門。”
(2).指潛心致力，不預聞他事。《魏書·儒林傳·徐遵明》：“故能垂簾自精，下帷獨得，鑽經緯之微言，研聖賢之妙旨。”
(3).謂女後輔幼主臨朝聽政。《舊唐書·高宗紀下》：“自誅 上官儀 後，上每視朝， 天后 垂簾於御座後，政事大小，皆預聞之，內外稱為‘二聖’。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷下：“ 章獻皇后 崩， 呂公 以後遺令冊 楊太妃 為皇太后，且復垂簾，士大夫多不悅。”《清史稿·禮志七》：“ 文宗 崩， 穆宗 幼沖嗣位。御史 董元醇 奏請皇太后暫權朝政，稱旨，命王大臣等議垂簾儀制。”
(4).指垂下的帘子。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記一》：“巖前懸石甚巨，當洞門，若樹屏，若垂簾。”
無聲
沒有一點聲音
無聲無息
山寺
山中寺院。 北周 庾信 《陪駕幸終南山和宇文內史》：“戍樓鳴夕鼓，山寺響晨鐘。” 唐 韋應物 《游靈岩寺》詩：“始入松路永，獨忻山寺幽。” 元 何中 《南居寺》詩：“峰峰看不足，山寺已鳴鐘。”
淒涼
(1) 孤寂冷落
夜景淒涼
(2) 悲涼
字字淒涼
枕肱
《論語·述而》：“飲疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”肱，胳膊。後因以“枕肱”、“枕曲肱”形容隨遇而適，安貧樂道。 唐 駱賓王 《上兗州崔長史啟》：“直以容膝一丘， 曲阜 之瓢遽切；枕肱五畝， 成都 之壁已窮。” 宋 陸游 《秋夜讀書有感》詩：“但令吾道常無墜，飲水何妨枕曲肱。” 明 高啟 《臨頓里詩》之十：“誰識先生樂，攸然臥枕肱。”
蠟燭
蠟制的固體照明用品
春花
(1).春天的花。 晉 陶潛 《贈長沙公》詩：“爰采春花，載警秋霜。” 南朝 宋 鮑照 《中興歌》之七：“九月秋水清，三月春花滋。”參見“ 春花秋月 ”。
(2).青春年華；少壯之時。《文選·蘇武＜詩＞之三》：“努力愛春花，莫忘歡樂時。” 李善 註：“喻少時。” 呂延濟 註：“ 武 勗其妻善愛儀容，莫忘平生歡樂之時。”
(3).舊時宮廷中立春日以金銀珠翠等造飾的座花，表示迎春。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·打春》：“前 明 正統 中，每歲立春， 順天府 別造春牛春花進御前及 仁壽宮 ，凡三座。每座用金銀珠翠等物，費錢九萬餘。”
(4).春天開花。亦指春天開花的作物。《中國農村的社會主義高潮·發動婦女解決勞動力不足的困難》：“春花田塍田坎百分之八十的草沒有鏟。”參見“ 春花作物 ”。
夜半
見“半夜”
今夜半。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
夢回
見“ 夢迴 ”。
亦作“ 夢回 ”。從夢中醒來。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·任中宣夢水神持鏡》：“夢一道士赤衣乘龍，詣 中宣 ，言：此鏡乃水府至寳，出世有期，今當歸我矣。 中宣 因問姓氏，但笑而不答，持鏡而去。夢迴，亟視篋中，已失所在。” 南唐 李璟 《攤破浣溪沙》詞之二：“細雨夢回 雞塞 遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，依闌乾。” 宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“徑曲夢迴人杳，閨深珮冷魂銷。” 巴金 《靜夜的悲劇》：“有時我午夜夢回，竟然覺得我在滴血或者我的生命跟著水在滴。”
驟雨
暴雨。《老子》：“驟雨不終日。” 宋 秦觀 《滿庭芳·詠茶》詞：“曉色雲開，春隨人意，驟雨才過還晴。” 明 無名氏 《白兔記·訪友》：“百花逢驟雨，萬木怕深秋。”《花城》1981年第3期：“有次，下了場仲夏的驟雨，甜菜組的姑娘和小媳婦們，都急著忙著朝林帶里躲。”
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”
蹤跡
行動所留下可覺察的形跡
不留蹤跡
詭蹤跡。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》
茫然
(1) 模糊不清的樣子
拔劍四顧心茫然。——唐· 李白《行路難》
茫然無知
(2) 失意的樣子
茫然不知所措
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