仍以己私為汲汲，益彰聖鑒誨諄諄

名句出處

出自清代乾隆的《散秩大臣弘晸物故詩以志事》

全文：
戌年赦過出囹圄，重錫恩為內大臣。
仍以己私為汲汲，益彰聖鑒誨諄諄。
雷霆雨露無非教，幻世空花底認真。
皇祖親孫十四剩，更無年老似予人。

乾隆詩詞大全

參考注釋

己私

私慾。《朱子語類》卷七三：“人之所當渙者，莫甚於己私。” 明 沉德符 《野獲編·內閣三·閣臣進御筆》：“雖藉口法祖，實快己私也。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·顏淵篇一》：“精而言之，禮之未復，即為己私。實而求之，己之既克，未即為禮。”

汲汲

形容急切的樣子,急於得到

其送往也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。——《禮記·問喪》

不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤。——《漢書·揚雄傳》

聖鑒

見“ 聖鑑 ”。

亦作“ 聖鑒 ”。指帝王或臨朝太后的鑑察。《晉書·桓溫傳》：“今皇子幼稚，而朝賢時譽惟 謝安 、 王坦之 才識智慧型，皆簡在聖鑑。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“紛紜之議，裁之聖鑒。”《舊唐書·權德輿傳》：“陛下亦宜稍迴聖鑑，俯察羣心。”《鏡花緣》第八八回：“太后移置十名後，可見妍媸難逃聖鑑。” 陳白塵 《大風歌》第二幕：“皇太后聖鑒： 張敖 得罪 高皇帝 ，理應削去王位，焉敢心懷不滿？”

誨諄

指諄諄教誨的話。 元 雅琥 《上執政四十韻》：“養母留甘旨，居官守誨諄。”