散秩大臣弘晸物故詩以志事

作者:乾隆 朝代:清代

散秩大臣弘晸物故詩以志事原文

戌年赦過出囹圄,重錫恩為內大臣。

仍以己私為汲汲,益彰聖鑒誨諄諄。

雷霆雨露無非教,幻世空花底認真。

皇祖親孫十四剩,更無年老似予人。

詩詞問答

問:散秩大臣弘晸物故詩以志事的作者是誰?答:乾隆
問:散秩大臣弘晸物故詩以志事寫於哪個朝代?答:清代
問:散秩大臣弘晸物故詩以志事是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押真韻 出處:御製詩五集卷三十四

2. 弘晸於雍正年間因獲重譴圈禁乾隆四十三年特加恩宥收入爵玉牒授為內大臣加封公

參考注釋

赦過

謂赦免過錯。 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》:“旌賢赦過,惟新之命屢覃;念功簡勞,惟舊之恩累洽。”

囹圄

監獄。同“囹圉”

至於守司囹圄,禁制刑罰,人臣擅之,此謂刑劫。——《韓非子·三守》

才出囹圄

內大臣

(1). 唐 後期置樞密使,以宦官任之,掌承受表奏;又用宦官任護軍中尉,統領神策軍,防守京師。樞密使和護軍中尉稱為“內大臣”。 清 王士禛 《池北偶談·談故二·內大臣》:“按 唐 制,兩樞密使、左右中尉稱內大臣。”

(2). 清 制,選 滿洲 鑲黃、正黃、正白三旗子弟作為皇帝侍衛,以勛戚大臣統之,稱為領侍衛內大臣,共六人,鑲黃、正黃、正白三旗各二人。其次稱內大臣,亦六人,掌先後宸御,左右翊衛,出入扈從。參閱《清通典·職官九》、 清 王士禛 《池北偶談·談故二·內大臣》。

私為

為個人利益所行之事。《管子·形勢解》:“行天道,出公理,則遠者自親;廢天道,行私為,則子母相怨。”

汲汲

形容急切的樣子,急於得到

其送往也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。——《禮記·問喪》

不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤。——《漢書·揚雄傳》

聖鑒

見“ 聖鑑 ”。

亦作“ 聖鑒 ”。指帝王或臨朝太后的鑑察。《晉書·桓溫傳》:“今皇子幼稚,而朝賢時譽惟 謝安 、 王坦之 才識智慧型,皆簡在聖鑑。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“紛紜之議,裁之聖鑒。”《舊唐書·權德輿傳》:“陛下亦宜稍迴聖鑑,俯察羣心。”《鏡花緣》第八八回:“太后移置十名後,可見妍媸難逃聖鑑。” 陳白塵 《大風歌》第二幕:“皇太后聖鑒: 張敖 得罪 高皇帝 ,理應削去王位,焉敢心懷不滿?”

諄諄

耐心引導,懇切教誨的樣子

諄諄教導

雷霆

(1) 疾雷

響振雷霆動九天

(2) 比喻人的盛怒或聲威極大

大發雷霆

雷霆之怒

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

無非

不外;沒別的

他無非就有三板斧功夫

幻世

虛幻無常的塵世。 唐 白居易 《想東遊五十韻》:“幻世春來夢,浮生水上漚。”

空花

見“ 空華 ”。

認真

不馬虎,以嚴肅的態度或心情對待

認真的態度

祖親

猶祖先。 明 《殺狗記·孫榮奠墓》:“感嘆孩兒孝順情,痛思父母淚偷零。去年記得兄和弟,同到墳前拜祖親。”

無年

(1).饑荒之年。《周禮·地官·均人》:“凡均力政,以歲上下:豐年則公旬用三日焉;中年則公旬用二日焉;無年則公旬用一日焉。”《文選·顏延之<應詔觀北湖田收>詩》:“息饗報嘉歲,通急戒無年。” 呂向 註:“無年,飢年也。” 宋 秦觀 《鮮于子駿行狀》:“ 關陝 無年,未宜輕動。”

(2).無年壽,壽命不長。《宋書·謝莊傳》:“家世無年,亡高祖四十,曾祖三十二,亡祖四十七。”《南史·蕭曄傳》:“﹝ 曄 ﹞初封 安陸侯 。 憺 特所鍾愛,常目送之曰:‘吾所深憂。’左右問其故,答曰:‘其過俊發,恐必無年。’” 明 李贄 《與焦弱侯太史》書:“昨閲《近谿子集》,深嘆此老日進一日,脫化如此。故知人不可以無年也決矣。”

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