竹屋（欽采尊人之號）

竹屋（欽采尊人之號）原文

幽居謝塵市，有竹千萬竿。

四壁不受塵，拂座清風寒。

主人北窗下，琴書愜盤桓。

出門即成趣，滿目青琅玕。

憶初卜築時，頗虞生植難。

既嚴牛羊牧，復剪荊棘繁。

封培至今日，有此竹屋安。

雖慚萬間庇，自作千畝看。

崇篁丈人行，老節高岏巑。

孫枝更秀拔，夭矯凌雲端。

遂令竹屋名，旁溢四遠寬。

南陽有臥龍，草廬聳丘巒。

成都有少陵，草堂名不刊。

地勝每因人，茲語良非謾。

寄聲竹屋翁，勉陟前修坫。

詩詞問答

問：竹屋（欽采尊人之號）的作者是誰？答：李堅（貞夫）
問：竹屋（欽采尊人之號）寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：石倉歷代詩選卷四百六十二

2. 欽采尊人之號

參考注釋

幽居

(1) 隱居,很少與外界往來(他已幽居十年了)

(2) 寧靜的住所

塵市

猶塵世；市井。 明 王世貞 《為劉侍御題清舉樓》詩：“為言塵市無所歡，聊從物外得奇觀。” 清 袁枚 《續新齊諧·葛先生》：“自稱 葛 姓，素好讀書，厭塵市囂雜，故隱此僻處。” 清 梅曾亮 《歐氏又一村讀書圖記》：“從籬落中見行者，疑深山樵漁，不類塵市人。”

千萬

副詞,無論如何,不管怎樣

千萬不復全。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

千萬無渝 。——唐· 李朝威《柳毅傳》

四壁

屋子的四面牆壁,泛指整個屋子

四壁皆空

這個書房四壁全是書

受塵

即承塵，頂棚。 晉 束晳 《貧家賦》：“有漏狹之草屋，無蔽覆之受塵。”

風寒

(1).冷風寒氣。《墨子·節用上》：“其為宮室何？以為冬以圉風寒，夏以圉暑雨。” 三國 魏 嵇康 《與阮德如》詩：“君其愛德素，行路慎風寒。”

(2).風邪和寒邪。中醫謂為致病的兩個因素。亦指因感受冷風寒氣引起的病。《素問·玉機真藏論》：“今風寒客於人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱。”《老殘遊記續集遺稿》第六回：“不過冒點風寒，一發散就好了。” 周立波 《蓋滿爹》：“ 蓋滿爹 感受了風寒，病倒了，躺在鄉政府的秘書的床上。”

(3).農曆十一月的別稱。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩：“須知節候即風寒，幸及亭午猶妍暖。”

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

盤桓

徘徊;逗留住宿

悵盤桓而不能。——曹植《洛神賦》

盤桓數日

盤旋環繞

出門

(1) 離家外出或遠行

(2) 〈方〉∶出嫁

成趣

成為散步的場所。趣，同“ 趨 ”。《文選·陶潛＜歸去來＞》：“園日涉以成趣，門雖設而常關。” 李善 註：“《爾雅》曰：‘堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走。’ 郭璞 曰：‘此皆人行步趨走之處，因以名。’” 逯欽立 校註：“成趣，成趨，成了散步塲所。”

謂自成佳趣。 明 葉盛 《水東日記·莊公瑾書畫》：“為人雅淡有高致，日登臨山水，所至成趣，遇知己，觴詠竟日。” 閻綱 《論陳奐生》：“信手拈來，涉筆成趣，嬉笑怒罵，皆成文章。”

滿目

充滿視野

琳琅滿目

青琅玕

見“ 青琅玕 ”。

亦作“ 青瑯玕 ”。1.一種青色似珠玉的美石。是孔雀石的一種。又名綠青。 唐 杜甫 《鄭駙馬宅宴洞中》詩：“主家陰洞細煙霧，留客夏簟青琅玕。” 仇兆鰲 註：“青琅玕，比竹簟之蒼翠。” 宋 曾幾 《題南嶽銓德觀秋聲軒》詩：“竹君南北美，佩服青瑯玕。” 清 方文 《送萬茂先應徵北上》詩：“惠我瑤華篇，佐以青琅玕。”

(2).喻竹。 唐 皮日休 《太湖詩·上真觀》：“琪樹夾一徑，萬條青琅玕。” 宋 曾幾 《種芭蕉》詩：“以茲陰涼葉，代彼青瑯玕。”《東城雜記·姜西溟卜居》引 清 姜宸英 《送項霜田溶歸杭州》詩：“我愛東園宅，繞池青琅玕。”

卜築

擇地建築住宅，即定居之意。《梁書·外士傳·劉訏》：“﹝ 劉訏 ﹞曾與族兄 劉歊 聽講於 鐘山 諸寺，因共卜築 宋熙寺 東澗，有終焉之志。” 唐 孟浩然 《冬至後過吳張二子檀溪別業》詩：“卜築依自然， 檀溪 不更穿。”《明史·唐順之傳》：“﹝ 唐順之 ﹞卜築 陽羨山 中，讀書十餘年。” 清 趙翼 《華峒》詩：“他年擬抽簪，卜築於此寄。”

生植

(1).生育繁殖。《晉書·虞預傳》：“臣聞天道貴信，地道貴誠。誠信者，蓋二儀所以生植萬物，人君所以保乂黎烝。” 唐 劉禹錫 《天論》：“天之道在生植，其用在強弱。” 章炳麟 《菌說》：“今夫生植之始，在男曰精蟲，在女曰泡蜑。”

(2).指生物。 唐 權德輿 《侍從游後湖讌坐》詩：“穠芳射水木，欹葉游龜魚。化工若有情，生植皆不如。” 唐 司空圖 《成均諷》：“葉六氣則生植必茂，文八音則錦繡相宣。”

(3).指農業生產。《晉書·良吏傳·王宏》：“朕惟人食之急，而懼天時水旱之運，夙夜警戒，念在於農。雖詔書屢下，敕厲殷勤，猶恐百姓廢惰以損生植之功。”

荊棘

荊:荊條,無刺;棘,酸棗,有刺。兩者常叢生為從莽。也泛指叢生於山野間的帶棘小灌木

斬荊棘。——宋· 蘇洵《權書·六國論》

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

竹屋

用竹子作材料建造的房屋。亦泛指簡陋的小屋。 唐 黃滔 《楊狀頭啟》：“土風則竹屋玲瓏，煙水則葉舟蕩漾。” 宋 梅堯臣 《仲春同師直至壠山雪中宿穰亭》詩：“與子乘羸馬，夜投山家宿，風雪滿綈裘，燈火深竹屋。” 清 洪亮吉 《乾溝道中書所見》詩：“新緑填街馬過遲，幾家竹屋枕陂池。”

千畝

春秋 時地名，在今 山西 介休縣 南。《左傳·桓公二年》：“其弟以 千畝 之戰生，命之曰 成師 。” 杜預 註：“ 西河 介休縣 南有地名 千畝 。”《國語·周語上》：“三十九年，戰於 千畝 ，王師敗績於 姜氏 之 戎 。”一說 千畝 之地有二：一為 周 地，見《國語·周語上》；一為 晉 地，見《史記·晉世家》。參閱 清 齊召南 《春秋左氏傳註疏考證》。

丈人行

猶言父輩；長輩。《史記·匈奴列傳》：“單于初立，恐 漢 襲之，乃自謂：‘我兒子，安敢望 漢 天子。 漢 天子，我丈人行也。’” 唐 崔峒 《送薛仲方歸揚州》詩：“慚為丈人行，怯見後生才。” 清 劉大魁 《祭左繭齋文》：“余與君世為姻戚，君丈人行，而折其行輩，而與余相頡亢。”亦省作“ 丈行 ”。 清 黃景仁 《訪吳竹橋》詩：“我師 青門邵 ，於君屬姻婭；丈行弟畜我，愛我百從借。”

岏巑

峻峭的山峰。 龐時松 《檗子書來約游西泠》詩：“猿狙作棫擁岏巑，澒洞風塵過眼看。”

孫枝

(1).從樹幹上長出的新枝。《太平御覽》卷九五六引 漢 應劭 《風俗通》：“梧桐生於 嶧山 陽巖石之上，採東南孫枝為琴，聲甚清雅。”《古文苑·沉約＜箎＞詩》：“ 江南 簫產地，妙響發孫枝。” 章樵 註：“詩言 江 南之地，產竹多良，可為樂器，孫枝又其特異者也。” 唐 元稹 《桐花詩》序：“及今六年，詔許西歸，去時桐樹上孫枝已拱矣。” 宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩：“江上松楠深復深，滿山風雨作龍吟。年來老乾都生菌，下有孫枝欲出林。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株，大合抱。 聖祖 臨幸寺中，樹發孫枝一。 高宗 再幸，又發孫枝一。”

(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽》：“正過重陽一月時，龜堂驩喜抱孫枝。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“惟願取連理芳年，得早遂孫枝榮秀。”

秀拔

美好特出；秀麗挺拔。《三國志·蜀志·彭羕傳》：“卿才具秀拔，主公相待至重。”《陳書·蔡景歷傳》：“英才挺茂，雄姿秀拔，運屬時艱，志匡多難。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·國風漢魏六朝上》：“ 晉 宋 間詩人，造語雖秀拔，然大抵上下句多出一意。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游五台山日記》：“ 關 內古松一株，枝聳葉茂，秀拔乾雲。” 徐遲 《井岡山記》：“同行人特地指給我看其中的一條標語，字跡秀拔，縱橫吞吐，寫得極好。”

夭矯

形容姿態的伸展屈曲而有氣勢

撫凌波而鳧躍,吸翠霞而夭矯。——郭璞《江賦》

船頭龍夭嬌。——白居易《和微之春日投簡陽明洞天》

凌雲

高聳入雲

壯志凌雲

旁溢

向四面八方流去。 唐 吳融 《沃焦山賦》：“帝乃慮海旁溢，俾山中峙，復孕以火，用銷其水，此沃焦之為義，真帝之元旨者也。” 清 龔自珍 《識某大令集尾》：“聰明旁溢，姑讀佛書，以炫博覽。”

四遠

(1).四方邊遠之地。 漢 王充 《論衡·超奇》：“珍物產於四遠。”《南史·劉穆之傳》：“此雖小事，然宣布四遠。”

(2).指四方邊遠之人。 宋 洪邁 《夷堅丙志·道人留笠》：“ 永康 青城山 ，每歲二月十五日為道會，四遠畢至。”

(3).四方。 唐 薛存誠 《膏澤多豐年》詩：“八方甘雨布，四遠報年豐。” 元 無名氏 《桃花女》第四折：“ 暢道 術似 君平 ，財如 鄧通 ，贏的個車馬填門四遠里人傳頌。” 魯迅 《三閒集·怎么寫》：“四遠還仿佛有無量悲哀，苦惱，零落，死灰。”

南陽

郡名,現在湖北省襄陽縣一帶

臣本布衣,躬耕於南陽。—— 諸葛亮《出師表》

臥龍

比喻隱居或未露頭角的傑出人才

諸葛孔明者,臥龍也。——《三國志·諸葛亮傳》

草廬

茅屋

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中。——諸葛亮《出師表》

成都

中國四川省省會和西南地區經濟、文化、交通中心之一。位於四川盆地西北部,成都平原中心。面積3861平方公里。人口401萬(1982)

少陵

(1). 漢宣帝 許後 之陵。因規模比 宣帝 的 杜陵 小，故名。

(2).指 唐 詩人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望，自號 少陵野老 ，世稱 杜少陵 。 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 少陵 無人 謫仙 死，才薄將奈石鼓何！” 金 曹之謙 《寄元遺山》詩：“詩到 夔州 老更工，只今人仰 少陵 翁。” 郁達夫 《奉贈》詩之五：“一紙家書抵萬金， 少陵 此語感人深。”

草堂

草廬。隱者所居的簡陋茅屋

不刊

不可改易。古代的文書刻在竹簡上,錯了就削去,這叫“刊”

此地學不刊之說也。——赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

寄聲

托人傳話。《漢書·趙廣漢傳》：“ 界上 亭長寄聲謝我，何以不為致問？” 晉 陶潛 《丙辰歲八月中於下潠田舍獲》詩：“司田眷有秋，寄聲與我諧。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷一：“ 党項羌 掠 回鶻 貢物， 遵誨 寄聲誚讓之， 羌 懼，即遣使謝，歸其所掠。” 清 支機生 《珠江名花小傳》卷三：“屢託人寄聲邀予，因事冗未往。”

前修

亦作“ 前修 ”。猶前賢。《楚辭·離騷》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《後漢書·劉愷傳》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之節，宜蒙矜宥，全其先功，以增聖朝尚德之美。” 李賢 註：“前修，前賢也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“偉矣前修，學堅多飽。” 宋 陳亮 《答陳知丞啟》：“猶懷晚進，及識前脩。” 清 周亮工 《哭陳磐生》詩：“暇心開麗矚，遠致越前修。”