隅坐小僧寒附火，聯拳羸仆睡和衣

名句出處

出自宋代釋德洪的《歲窮僧眾米竭自往湘陰乞之舟載夜歸宿橋口寒甚未寢時侍者智觀坐而假寐作此詩有懷資欽提舉》

全文：
老去生涯無窖子，隔城荒寺到人稀。
歲窮百里扣門乞，夜棹孤舟載米歸。
隅坐小僧寒附火，聯拳羸仆睡和衣。
故人醉里聞薌澤，應背銀缸照翠幃。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

隅坐

(1).坐於席角旁。古無椅，布席共坐於地，尊者正席，卑者坐於旁位。《禮記·檀弓上》：“ 曾子 寢疾，病， 樂正子春 坐於牀下， 曾元 、 曾申 坐於足，童子隅坐而執燭。” 鄭玄 註：“隅坐，不與成人並。” 元 無名氏 《廣客談》：“公曰：‘ 仲尼 之席，童子隅坐。予不敢辭，遂坐。’”《兒女英雄傳》第十三回：“一時吃飯漱盥已畢， 安老爺 便命他隅坐侍談。”

(2).坐位的側邊。 宋 強幼安 《唐子西文錄記》：“ 子東 書來，屬余追録，且欲得僕自書，云：‘將置之隅坐，如見師友。’”

小僧

(1).指未受大戒的年輕僧人。 南朝 梁 無名氏 《唱斷肉經竟制》：“諸僧道諸小僧輩，看經未徧，互言無斷肉語……恐諸小僧執以為疑，方成巨弊。” 宋 惠洪 《十八羅漢贊》八：“小僧滌器，師視而笑。” 明 胡應麟 《詩藪·近體中》：“法而不悟，如小僧縛律。”

(2).和尚自稱謙詞。《太平廣記》卷一六○引 唐 無名氏《異聞錄·秀師言記》：“小僧有情曲，欲陳露左右。” 元 張國賓 《合汗衫》第三折：“小僧 相國寺 住持長老。”

附火

謂向火取暖。 唐 韓愈 《畫記》：“坐而脫足者一人，寒附火者一人。” 宋 邵伯溫 《邵氏聞見錄》卷十八：“一日大雪…… 樂道 同母凍坐，日已過高，未飯。 子發 惻然，亟出買酒肉薪炭，往復同 樂道 母子附火飲食。” 明 瞿佑 《歸田詩話》卷中：“ 曹組 元龐 《題村學堂圖》云：‘此老方捫蝨，眾雛爭附火。’”

聯拳

屈曲貌。 唐 杜甫 《雕賦》：“聯拳拾穗，長大如人。” 唐 杜甫 《漫成一絕》：“沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚潑剌鳴。” 宋 李綱 《六月十八日同陳興宗等晚游泛碧齋》詩：“亂螢行熠熠，宿鷺立聯拳。”

和衣

謂不脫衣服。 宋 張先 《南歌子》詞：“醉後和衣倒，愁來殢酒醺。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“﹝ 錢青 ﹞忍著一肚子悶氣，和衣在床外側身而臥。” 清 洪昇 《長生殿·夜怨》：“和衣將空被捲。” 周立波 《民兵》：“被窩褥子還在冒煙， 何錦春 和衣一滾，被褥上的火也壓滅了。”