讀楊文孺傳·忠烈

讀楊文孺傳·忠烈原文

小臣與顧命，此身早不有。

力持三案魁，誓以靖群醜。

貫盈廿四罪，青史垂不朽。

上疏禠奸魂，惜哉閽難扣。

不信楊大洪，賄將廷弼受。

慘毒不忍聞，大中及光斗。

閹禍延終始，嗚呼誰之咎！

天心慨可知，泰昌不永壽。

詩詞問答

問：讀楊文孺傳·忠烈的作者是誰？答：牛燾
問：讀楊文孺傳·忠烈寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押有韻

參考注釋

小臣

(1). 春秋 以後指卑微的小吏。《禮記·禮運》：“故政不正，則君位危；君位危，則大臣倍，小臣竊。” 孔穎達 疏：“大臣謂大夫以上……小臣，士以下。” 清 葉廷琯 《吹網錄·閉城門大搜揚雄待詔二事芟正文留考異》：“始知薦 雄 者，不特非 王音 ，且亦非 王根 也。然 莊 （ 楊莊 ）乃小臣，但能誦之帝前； 根 則執政，既已奇而召為門下史，遂薦之於帝，同時並行，固無不可。”

(2).宮中執役的宦官。《國語·晉語二》：“ 驪姬 與犬肉，犬斃。飲小臣酒，亦斃。” 韋昭 註：“小臣，官名，掌陰事陰命，閹士也。”

(3).臣子在君王前的自稱。《書·召誥》：“﹝ 召公 ﹞拜手稽首曰：‘予小臣敢以王之讎民百君子，越友民，保受王威命明德。’”《漢書·石顯傳》：“唯陛下哀憐財幸，以此全活小臣。”

顧命

顧慮性命

奮不顧命

不有

沒有

無所不有。——《虞初新志·秋聲詩自序》

有五穀之實而不有其名。——明·李漁《閒情偶寄·種植部》

力持

三案

指 明 宮庭中發生於 神宗 萬曆四十三年的梃擊案、 光宗 泰昌 元年的紅丸案和 熹宗 天啟 初的移宮案。當時奸黨首領 魏忠賢 藉此為名，編《三朝要典》一書，以誣陷東林黨人，成為 明 代歷史上著名的三大案。《明史·光宗紀贊》：“ 光宗 潛德久彰，海內屬望，而嗣服一月，天不假年，措施未展，三案構爭，黨禍益熾，可哀也夫。”

群醜

(1).眾伴侶。《易·漸》：“夫征不復，離羣醜也。”《詩·小雅·吉日》：“升彼大阜，從其羣醜。” 鄭玄 箋：“醜，眾也。田而升大阜，從禽獸之羣眾也。”

(2). * 之眾。《後漢書·劉陶傳》：“羣醜刑隸，芟刈小民。”《晉書·陶侃傳》：“無征不剋，羣醜破滅。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鬼哭》：“城破兵入，掃蕩羣醜。”

(3).陰陽家認為最凶的方位。《協紀辨方書·義例一》：“《蓬瀛書》曰：‘歲在四孟，太陰與大將軍合於四仲，名曰羣醜。’”

貫盈

謂罪惡滿盈。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·檄移》：“懲其惡稔之時，顯其貫盈之數。” 宋 尹洙 《皇雅·大鹵》：“匪貸 晉 罪，俟厥貫盈。” 明 楊繼盛 《請誅賊臣疏》：“且 嵩 之罪惡貫盈，神人共憤。” 孫中山 《致 * 員書》：“ 陳炯明 叛黨禍國，縱兵殃民，罪惡貫盈，難稽顯戮。”

四罪

謂 舜 治 共工 、 驩兜 、 三苗 、 鯀 四凶之罪。《書·舜典》：“流 共工 於 幽州 ，放 驩兜 於 崇山 ，竄 三苗 於 三危 ，殛 鯀 於 羽山 ，四罪而天下鹹服。”《後漢書·郅惲傳》：“昔 虞舜 輔 堯 ，四罪鹹服。”參見“ 四凶 ”。

青史

古時用竹簡記事,所以後人稱史籍為青史

青史留名

永垂青史

垂不朽

流傳下去，永不磨滅。 宋 曾慥 《類說·摭言·滕王閣序》：“ 王勃 著《滕王閣序》時年十四，都督 閻公 不之信，令人伺其下筆……至‘落霞孤鶩齊飛，秋水長天一色’， 公 矍然曰：‘此真天才，垂不朽矣。’” 明 李贄 《復焦弱侯書》：“世未有其人不能卓立而能文章垂不朽者。”

上疏

臣子向帝王進呈奏章

上疏言時事

不信

(1).不相信。《書·湯誓》：“爾無不信，朕不食言。” 孔穎達 疏：“汝無得不信我語。” 宋 曾鞏 《南湖行》之一：“生長江湖樂卑濕，不信中州天氣和。” 元 關漢卿 《救風塵》第二折：“不信好人言，必有悽惶事。”

(2).不誠實；不信實。《詩·小雅·蒼伯》：“慎爾言也，謂爾不信。”《史記·穰侯列傳》：“夫 三晉 之相與也， 秦 之深讎也。百相背也，百相欺也，不為不信，不為無行。”

(3).猶言難道。《水滸傳》第六回：“胡説！這等一個大去處，不信沒齋糧？”

慘毒

殘酷狠毒

手段慘毒

不忍

(1).不忍心，感情上覺得過不去。《穀梁傳·桓公元年》：“先君不以其道終，則子弟不忍即位也。”《史記·項羽本紀》：“吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之。”

(2).不忍耐；不忍受。《論語·衛靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十二：“ 阮士瑀 傷於虺，不忍其痛，數嗅其瘡。” 宋 蘇軾 《休兵久矣而國用日困策》：“不忍藥石之苦、針砭之傷，一旦流而入於骨髓，則愚恐其苦之不止於藥石，而傷之不止於針砭也。”

(3).不收斂。《楚辭·離騷》：“ 澆 身被服強圉兮，縱慾而不忍。” 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“高論 堯 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不願意。《孟子·離婁下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史記·亷頗藺相如列傳》：“ 相如 素賤人，吾羞，不忍為之下。”《三國志平話》卷上：“﹝妻子﹞到於庵門，見學究疾病，不忍見之，用手掩口鼻，斜身與學究飯吃。”

(5).捨不得。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“予初閲時，不忍釋卷。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“﹝ 香山 詩﹞古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛一篇，幾於不忍釋手。” 郭小川 《木瓜樹的風波》詩：“此刻呀，他還不忍和同志們告別。”

大中

《易·大有》：“《大有》，柔得尊位大中，而上下應之，曰《大有》。” 王弼 註：“處尊以柔，居中以大。” 高亨 註：“象大臣處於尊貴之位，守大正之道。”後以“大中”指無過與不及的中正之道。《漢書·孔光傳》：“皇之不極，是為大中不立。” 唐 柳宗元 《與呂道州溫論非國語書》：“近世之言理道者眾矣，率由大中而出者鹹無焉。” 清 王夫之 《誠明篇》：“君子之行藏刑賞，因時變通而協於大中，左宜右有，皆理也，所以在帝左右也。”

終始

(1).從開頭到結局；事物發生演變的全過程。《禮記·大學》：“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。” 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。” 宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》：“ 荊公 嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者， 司馬光 也，終始以為可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩：“相約過君同展看，淡交終始似山泉。”

(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進明 《行路難》詩之五：“人生結交在終始，莫以升沉中路分。” 唐 李鹹用 《論交》詩：“易得笑言友，難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“本意息肩之後，徐圖報答。不意事無終始，然每懷盛情，悒悒未忘。”

(3).周而復始。《史記·孝文本紀》：“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事，言方今土德時，土德應黃龍見，當改正朔服色制度。” 司馬貞 索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復始，故云‘終始傳五德之事’。” 唐 韓愈 《進士策問二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循環終始，若五行之與四時焉。”

嗚呼

(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 指人喪命

嗚呼哀戰

天心

(1) 天空的中央

太陽升到了天心

(2) 天意

上合天心

(3) 封建時代指君主的意願

(4) 擺軸

可知

見“ 可知道 ”。

永壽

長壽。 晉 潘岳 《秋菊賦》：“既延期以永壽，亦蠲疾而弭疴。” 宋 張商英 《護 * 》：“若謂事佛者促壽，則毀佛者合當永壽，後世之人排佛者故多矣。”