屬辭晰理頗猶易，獨是躬行恧未遑

名句出處

出自清代乾隆的《夏日討源書屋》

全文：
清蹕起居晨露瀼，仙園雨後樂無央。
退臨書屋臣鄰接，原似年時景物芳。
天眷承餘知凜切，聖文味處覺思長。
屬辭晰理頗猶易，獨是躬行恧未遑。

乾隆詩詞大全

參考注釋

屬辭

(1).指詩文。《三國志·魏志·劉劭傳》：“文章之士愛其著論屬辭。” 李大釗 《民彝與政治》：“ 周 器之文，乃備六書，乃有屬辭。”

(2).撰寫詩文。 南朝 梁 何遜 《登石頭城》詩：“薄宦恧師表，屬辭慚愈疾。” 宋 吳坰 《五總志》：“雖全用古人兩句，而屬辭切當，上下意混成，真脫胎法也。” 元 辛文房 《唐才子傳·王維》：“九歲能屬辭，工草隸，閒音律。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·兩句似異而實同例》：“乃於仁言‘數’，而於義變言‘長短小大’，此古人屬辭之法也。”參見“ 屬辭比事 ”。

晰理

分辨事理。 清 方宗誠 《＜古文簡要＞序》：“文之事本一，而其用三：曰晰理，曰紀事，曰抒情。”

躬行

身體力行;親身實行

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——宋· 陸游《冬夜讀書示子聿》

未遑

沒有時間顧及；來不及。 漢 揚雄 《羽獵賦》：“立君臣之節，崇賢聖之業。未遑苑囿之麗、遊獵之靡也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“爰至有 漢 ，運接燔書， 高祖 尚武，戲儒簡學，雖禮律草創，詩書未遑。” 明 沉德符 《野獲編·禮部·辛丑二宗伯》：“ 沉某 父子，嘗從大夫之後，偶因出遊，未遑趨避，而衷甲之士，奮呼羣起，幾不獲生焉。” 清 魏源 《客懷》詩：“勞勞啼夜烏，夜靜未遑息。” 孫中山 《敬告同鄉書》：“今二子之逋逃外國而倡保皇會也，其感恩圖報之未遑，豈尚有他哉？”