良辰惟吉亥，農禮事親耕

名句出處

出自清代乾隆的《三月二十一日耕耤十二韻》

全文：
良辰惟吉亥，農禮事親耕。
歲舉遵先典，晨開出禁城。
和鈴鳴噦噦，葆羽曜晶晶。
至止方壇近，趨蹌列陛平。
佑神依古制，嘉樂協元聲。
夙辨粢粱種，言觀耒耜呈。
禾詞三十六，田父陌阡行。
濕濕服蔥犗，齊齊覆綵棚。
三推勤已諭，加一訓尤明。
甸者青箱播，疇人玉漏傾。
不寧倡穡事，端以奉齊盛。
安得如膏潤，寬予望歲情。

乾隆詩詞大全

參考注釋

良辰

美好的時光。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之九：“良辰在何許，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隱 《流鶯》詩：“巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。”《兒女英雄傳》第三十回：“要知天道忌全，人情忌滿，美景不長，良辰難再。”

吉亥

古禮，天子於每年農曆正月之亥日親耕。其日卜須吉，故稱“吉亥”。先卜上旬之亥日，如不吉，則再卜中旬、下旬。《舊唐書·禮儀志四》：“孟春吉亥，祭帝社於藉田，天子親耕……諸祭祀卜日，皆先卜上旬；不吉，次卜中旬、下旬。”《續資治通鑑·宋真宗景德四年》：“《六典》、《禮閣新儀》，並先雲上辛祀昊天，次雲吉亥享先農。”

禮事

古謂行禮之事。《周禮·天官·宰夫》：“凡禮事，贊小宰比官府之具。” 王安石 新義：“小宰以法掌祭祀、朝覲、會同、賓客之戒具。軍旅、田役、喪荒，亦如之……祭祀，則吉禮之事也，軍旅、田役，則軍禮之事也，喪荒，則凶禮之事也。所謂凡禮事者，此也。”《後漢書·曹褒傳》：“ 褒 既受命，乃次序禮事，依準舊典，雜以五經讖記之文，撰次天子至於庶人，冠、婚、吉、凶終始制度，以為百五十篇。”

親耕

古禮。天子於每年正月親自到田間耕作，表示重農。《禮記·祭統》：“天子親耕於南郊，以共齊盛。”《穀梁傳·桓公十四年》：“天子親耕，以共粢盛。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·授時》：“故春親耕以勸農。”