性命保合正，起居安養便

名句出處

出自清代乾隆的《賦得樂安和·其三·和》

全文：
和者寬仁施，是誠得眾緣。
溫而厲則可，柔以發斯偏。
性命保合正，起居安養便。
莫慚衾影獨，那溺景光妍。
無欲心常泰，有為身弼肩。
春台一氣鬯，與物共誾然。

乾隆詩詞大全

參考注釋

性命

指生物的生命

苟全性命於亂世。——諸葛亮《出師表》

偷性命。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

身心性命。——清· 劉開《問說》

合正

對他人妻子的敬稱。 宋 朱熹 《與柯國材書》：“閤正孺人、令郎各安佳。”一本作“ 閣正 ”。

起居

指日常生活作息

太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

安養

(1).佛教語。即極樂世界。謂眾生生此世界，可以安心養身，聞法修道，故名。 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》：“安養有寄，閻浮無希。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·釋僧叡》：“ 叡 善攝威儀，宏讚經法，常迴此諸業，願生安養，每行住坐臥，不敢正背西方。”

(2).安息休養。 宋 陳師道 《賀本州劉大夫書》：“倉庫既傾，饑寒並解；鯨鯢就戮，金鼓不鳴。方茲安養之秋，樂得循良之吏。” 清 趙翼 《廿二史札記》卷三三：“天下府州縣官來朝，帝諭之曰：‘天下初定，百姓財力俱困，如初飛之鳥，不可拔其羽；新植之木，不可搖其根，在安養生息之而已。’”

(3).猶長養，滋養。《雲笈七籤》卷二六：“天氣安和，芝草常生。地無寒暑，安養萬物。”