名句出處
出自明代石寶的《午坐》
全文:
輕風度松籟,庭閒午更寂。
倦鳥貪熟眠,幽草何歷歷。
新鶯忽一囀,宛若江上笛。
翩翩葉間蛾,盡日何所覓。
時物自生長,吾性亦順適。
臨池玩清寒,倚竹聆浙瀝。
誰言牡丹叢,不道蘆與荻。
真意苟自全,圭璧同瓦礫。
悲哉處士心,色動於尺檄。
曾念公子臣,牽若執羈靮。
奇功隨物化,榮名今安覿。
所以大聖徒,無為以為績。
軒冕豈不華,一喜生眾惕。
卓爾巢由存,千載欲目擊。
參考注釋
真意
(1) 真實的意義
生命的真意
(2) 真實的心意
真心真意
(3) 真實的意思;本意
他說的並不是我的真意
自全
保全自己。《史記·高祖功臣侯者年表序》:“《尚書》有 唐 虞 之侯伯,歷 三代 千有餘載,自全以蕃衛天子,豈非篤於仁義,奉上法哉?” 漢 陳琳 《飲馬長城窟行》:“明知邊地苦,賤妾何能久自全。”《舊唐書·李密傳》:“若前不據 關 ,退無所守,大眾一散,何以自全?” 宋 蘇軾 《代張方平諫用兵書》:“若軍事一興,橫歛隨作,民窮而無告,其勢不為大盜,無以自全。”
圭璧
(1).古代帝王、諸侯祭祀或朝聘時所用的一種玉器。《詩·大雅·雲漢》:“靡神不舉,靡愛斯牲。圭璧既卒,寧莫我聽。” 朱熹 集傳:“圭璧,禮神之玉也。”《周禮·考工記·玉人》:“圭璧五寸,以祀日月星辰。” 唐 封演 《封氏聞見記·紙錢》:“按古者享祀鬼神有圭璧幣帛,事畢則埋之。” 明 唐順之 《送人上陵作》詩:“恭將圭璧朝羣帝,遙奉馨香薦 五陵 。”
(2).泛指貴重的玉器。《新唐書·陳子昂傳贊》:“ 子昂 乃以王者之術勉之,卒為婦人訕侮不用,可謂薦圭璧於房闥,以脂澤污漫之也。”《隸續·米巫祭酒張普題字》:“此碑字畫放縱欹斜,略無典則,乃群小所書。以同時石刻雜之,如瓦礫之在圭璧中也。” 清 劉大櫆 《張俊生時文序》:“今之時文,號稱經義,以余觀之,如棲羣蠅於圭璧之上,有玷污而無洗濯。”
瓦礫
破碎的磚瓦
這一帶屢遭轟炸,成了一片瓦礫
石寶名句,午坐名句
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