名句出處
出自清代乾隆的《迴鑾至鎮海寺積雪在林凹峰露寺天然畫意因命張若靄寫之·其三》
全文:
煨芋煙霏香積廚,山僧消受合清臞。
詩禪契處參形色,不可圖中如是圖。
參考注釋
詩禪
(1).詩中隱含的禪理。亦指隱含禪理的詩。 宋 周密 《齊東野語·潘庭堅王實之》:「且舉詩禪問答以困之, 潘 氣略不懾,應對如流。」 明 李開先 《詩禪序》:「詩禪何所於始乎?其當中古之時乎?人心稍變,直道難行,有託興,有佹詩,有諷諫,有寓言,有隱語,有廋詞,俗謂之謎,而士夫謂之詩禪。如禪教深遠,必由猜悟,不可直指徑陳,徑直則非禪矣。」 清 孔尚任 《街西三絕劉生索賦》:「不是詩禪不是謎,燈昏酒散費人猜。」
(2).詩道與禪道的並稱。 清 王士禛 《香祖筆記》卷八:「捨筏登岸,禪家以為悟境,詩家以為化境,詩禪一致,等無差別。」
形色
(1).指形體和容貌。《孟子·盡心上》:「形色,天性也,惟聖人然後可以踐形。」《南史·梁豫章王綜傳》:「 淑媛 問夢中形色,頗類 東昏 。」 元 崔璆 《咄咄》詩:「咄咄復咄咄,小兒成老翁,麼微各形色,追逐元化工。」
(2).體表氣色。 南朝 宋 顏延之 《庭誥文》:「貧之為病也,不唯形色麤黶,或亦神心沮廢。」 宋 范成大 《問天醫賦》:「襲於皮毛,客於絡脈,次於焦府,盎於形色。」
(3).形態、顏色。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:「又星與日月,形色同爾,但以大小為其等差。」 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:「絪緼之中,陰陽*具足而變易以出,萬物並育於其中,不相肖而各成形色。」
(4).樣式、色澤。 元 陶宗儀 《輟耕錄·玉轆轤》:「﹝ 吳和之 ﹞收一轆轤,玉青色,形如呂字,環口中間,轆轤旋轉,無分毫縫罅,形色極古,人皆以為鬼工。」 許地山 《山響》:「質雖是舊的,可是形色還不舊。」
(5).指神態表情。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》:「我財不贍,不饜所求,頓生異心,形色索漠。」 魯迅 《吶喊·端午節》:「於是遞給伊一迭簇新的中交票,臉上很有些得意的形色。」
(6).形之於色。謂在臉色、表情上顯示出來。《南齊書·王玄載傳》:「 世祖 時在大牀寢, 瞻 謂 豫章王 曰:『帳中物亦復隨人寢興。』 世祖 銜之,未嘗形色。」 唐 劉肅 《大唐新語·公直》:「 則天 朝, 豆盧 欽望 為丞相,請輟京官九品已上兩月日俸以贍軍,轉帖百司令拜表。羣臣俱赴拜表,而不知事由。拾遺 王求禮 謂 欽望 曰:『羣官見帖即赴,竟不知拜何所由……豈國之柄耶!』 欽望 形色而拒之。」
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
如是
如此這麼;像這樣
果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》
如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》
乾隆名句,迴鑾至鎮海寺積雪在林凹峰露寺天然畫意因命張若靄寫之·其三名句
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