杏花天·有感

杏花天·有感原文

美人家在江南住，每惆悵江南日暮。
白苹洲畔花無數，還憶瀟湘風度。
幸自是斷腸無處，怎強作鶯聲燕語？
東風占斷秦箏柱，也逐落花歸去。

詩詞問答

問：杏花天·有感的作者是誰？答：汪莘
問：杏花天·有感寫於哪個朝代？答：宋代
問：汪莘的名句有哪些？答：汪莘名句大全

參考注釋

美人

(1)

(2) 美女

一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人

(3) 品德高尚的人;賢人

全州的美人和紳士都聚集在那裡

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

惆悵

傷感;愁悶;失意

羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》

惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》

既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》

日暮

太陽快落山的時候

日暮時分,炊煙裊裊

日暮,所擊殺者無慮百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

白苹洲

生滿蘋草的水邊小洲。蘋,水草,葉浮水面,夏秋開小白花,故稱白蘋

無數

(1) 無法計數,指數量極多

可能的組合是無數的

(2) 不知底細

胸中無數

還憶

回憶。 宋 朱熹 《督役城樓》詩：“還憶故園日，策杖田中歸。” 宋 吳文英 《玉燭新》詞：“素紈乍試，還憶是，繡懶思酸時候。”

瀟湘

(1).指 湘江 。因 湘江 水清深故名。《山海經·中山經》：“帝之二女居之，是常游於 江 淵， 澧 沅 之風，交 瀟湘 之淵。”《文選·謝朓＜新亭渚別范零陵＞詩》：“ 洞庭 張樂池， 瀟湘 帝子游。” 李善 注引 王逸 曰：“ 娥皇 女英 隨 舜 不返，死於 湘水 。” 唐 李白 《遠別離》詩：“古有 皇 英 之二女，乃在 洞庭 之南， 瀟湘 之浦。” 王琦 注引《湘中記》：“ 湘川 清照五六丈，下見底石如樗蒲矣，五色鮮明。” 元 耶律楚材 《用薛正之韻》：“ 鳳池 分付夔龍去，萬頃 瀟湘 屬 湛然 。” 明 徐禎卿 《古意》詩：“帝子葬何處， 瀟湘 雲正深。”

(2). 湘江 與 瀟水 的並稱。多借指今 湖南 地區。 唐 杜甫 《去蜀》詩：“五載客 蜀 鄙，一年居 梓州 ；如何關塞阻，轉作 瀟湘 游？” 宋 張孝祥 《水調歌頭·送劉恭父趨朝》詞：“歸輔五雲丹陛，回首 楚 樓千里，遺愛滿 瀟 湘 。” 明 何景明 《雁》詩：“長風度關塞，九月下 瀟 湘 。”

風度

美好的舉止、姿態或氣度

有風度的人

風度大方

幸自

本自，原來。 唐 韓愈 《戲題牡丹》詩：“幸自同開俱隱約，何須相倚鬭輕盈。” 宋 楊萬里 《次乞米韻》：“詩腸幸自無煙火，句眼何愁著點塵。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷八：“幸自夫妻恁美滿，被旁人廝間諜。兩口兒合是成間別，天教受此悽惶苦。”

斷腸

(1) 割開或切斷腸子。形容極度的、使人承受不了的感情刺激。有時用以形容極度悲傷之情

空斷腸兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

(2) 也有用以形容極度喜愛之情或其他感情作用的

牆頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。——唐· 白居易《井底引銀瓶》

無處

(1).無所處。謂沒有處置的理由。《孟子·公孫丑下》：“若於 齊 ，則未有處也。無處而餽之，是貨之也。” 趙岐 註：“我在 齊 無事，於義未有所處也。義無所處而餽之，是以貨財取我。”

(2).猶無為，無常。《呂氏春秋·圜道》：“帝無常處也，有處者乃無處也。” 高誘 註：“有處，有為也。有為則不能化，乃無處為也。”

(1).沒有處所；沒有地方。《楚辭·九辯》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而無處。”《漢書·高后紀》：“汝為將而棄軍， 呂氏 今無處矣。” 顏師古 註：“言見誅滅，無處所也。” 唐 杜甫 《江畔獨步尋花七絕句》之一：“江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她這樣的苦悶卻又無處可以告說。”

(2).無一處，沒有任何地方。 唐 方乾 《送孫百篇游天台》詩：“遠近常時皆藥氣，高低無處不泉聲。”《初刻拍案驚奇》卷五：“漫山遍野，無處不到，並無一些下落。”

強作

(1).勉力而做。《孔叢子·執節》：“ 魏安釐王 問天下之高士， 子順 曰：‘世無其人也。抑可以為次，其 魯仲連 乎？’王曰：‘ 魯仲連 強作之者，非體自然也。’答曰：‘人皆作之，作之不止，乃成君子。’”

(2).勉強裝作。 宋 蘇軾 《題＜文選＞》：“ 淵明 《閒情賦》，正所謂國風好色而不淫，正使不及《周南》，與 屈 宋 所陳何異？而 統 乃譏之，此乃小兒強作解事者。” 魏巍 《東方》第三部第七章：“他臉色蒼白，強作鎮靜地站在 鄧軍 面前。”

鶯聲燕語

鶯聲嚦嚦，燕語呢喃。多用以比喻女子婉轉悅耳的語聲。《水滸傳》第四二回：“ 宋江 聽的鶯聲燕語，不是男子之音。”《白雪遺音·剪靛花·一棵椒》：“花椒刺兒扎了奴的手，鶯聲燕語喚郎瞧，快些兒與奴挑。”《再生緣》第八回：“言訖依依跟在後，鶯聲燕語甚溫存。”

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

占斷

全部占有，占盡。 唐 吳融 《杏花》詩：“粉薄紅輕掩斂羞，花中占斷得風流。” 元 湯式 《一枝花·贈張韶舞善 * 》套曲：“消鬱悶，發清興，占斷梨園第一名，非譽非矜。” 瞿秋白 《荒漠裡》：“說鼓書，唱灘簧，廉價的舊小說，冒牌的新小說……仍舊占斷著民眾的‘讀者社會’。”

箏柱

箏上的弦柱。每弦一柱，可移動以調定聲音。 唐 錢起 《送崔十三東遊》詩：“千里有同心，十年一會面。當杯緩箏柱，倏忽催離宴。” 唐 李商隱 《獨居有懷》詩：“浦冷鴛鴦去，園空蛺蝶尋。蠟花長遞淚，箏柱鎮移心。”

歸去

回去

離家已久,今當歸去

詩文賞析

“美人家在江南住，每惆悵江南日暮。”詞 * 別標出“美人”二字，也許要說明這首感懷之作，通過美人香草。她家住江南，卻為江南的日暮而惆悵。“日暮”，在古典詩詞中往往帶有象徵意義。《離騷》：“日忽忽其將暮。”王逸註：“言己誠欲少留於君之省閤，以須政教，日又忽去，時將欲暮，年歲且盡，言己衰老也。”又《離騷》：“恐美人之遲暮。”王註：“年老耄晚暮，而功不成，事不遂也。”宋寧宗嘉定年間，下詔求諍言，汪莘以布衣三上封事，不用。詞雲惆悵日暮，當含深慨。南宋政權偏安江南，詞中重複“江南”一語，亦有用意。三、四句，由江南日暮所見的景色而懷想起故人。“白苹洲”，長著苹花的沙洲。梁柳惲《江南曲》：“汀洲采白苹，日晚江南春。”又，蘇軾《漁家傲》詞：“汀州苹老香風度。”見到那洲畔開遍了素潔的苹花，便憶起晚風吹過瀟湘水面時縹緲的景色。“還憶瀟湘風度”，點題“有感”本意，亦本柳惲《江南曲》“洞庭有歸客，瀟湘逢故人”意。
憶瀟湘，即憶遠人。作者尚有《乳燕飛·汪子感秋采楚詞賦此》詞云：“念往日佳人為偶。獨向芳洲相思處，采苹花杜若空盈手。……木葉紛紛秋風晚，縹緲瀟湘左右。見帝子冰魂廝守。”詞人之感亦大矣！詞中的“美人”、“佳人”恐怕也是有所寄託的吧。
換頭二句，具見風骨。本來已沒有可讓自己悲痛斷腸之處，又何必勉強去作那宛轉的燕語鶯聲呢！“幸自”句，實是怨憤之語。本正是“何處春陽不斷腸”（唐無名氏《春陽曲》），觸目生悲，詞人才故意說斷腸無處，亦猶東坡《臨江仙》“歸來欲斷無腸”之意。
宋寧宗開禧年間下詔攻金，後因軍事受挫，向金人求和。楊皇后與史彌遠等相結，殺害主張伐金的韓侂胄。嘉定元年（1208）與金達成屈辱的“嘉定和議”。史彌遠專政，粉飾太平，朝野上下，一片歌舞昇平。汪氏詣闋上書，亦在此時，詞雲不願“強作鶯聲燕語”，自有品格。
“東風”二句，以景語作結，含思無限。東風吹送著落花，“美人”也無心去彈弄秦箏，便隨著飛花緩緩歸去。“占斷”，猶言占盡。秦箏“，補足”鶯聲燕語“。不說罷理秦箏，而說”東風占斷“，用意十分委婉。汪莘的《方壺存校》中有詞二卷，都是些豪邁奔向之詩，而這首《杏花天》卻如此明亮清秀，不同於其它作品。詞題”有感“，所感何事，已無資料供考證，我們無妨把它作為一首很美妙動聽的無題情歌來欣賞。

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