仙遊觀紫雲亭

仙遊觀紫雲亭原文

山色更深處，燒丹仍築亭。

春雲瞻紫氣，夜月卷黃庭。

種竹堪扶老，栽松已伏苓。

何時解塵鞅，來寫換鵝經。

詩詞問答

問：仙遊觀紫雲亭的作者是誰？答：吳當
問：仙遊觀紫雲亭寫於哪個朝代？答：元代
問：仙遊觀紫雲亭是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押青韻

參考注釋

山色

山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“郭外山色溟，主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》：“一會兒出了隧道，又看見窗外的天光山色。”

深處

(1)

(2) 很深的地方

白雲深處有人家

海洋深處的寶藏

(3) 內部

心靈深處

燒丹

猶煉丹。指道教徒用硃砂煉藥。 南朝 陳 徐陵 《答周處士書》：“比夫煮石紛紜，終年不爛；燒丹辛苦，至老方成。” 唐 許渾 《贈王山人》詩：“近來聞説燒丹處，玉洞桃花萬樹春。” 宋 陸游 《寄成都籧道人》詩：“賣藥 錦城 中，燒丹 雪山 麓。” 清 趙翼 《刪改舊詩作》詩之二：“笑同古鍊師，燒丹窮昏晝。”

春雲

春天的雲。喻女子的美發。 元 徐再思 《梧葉兒·春思》曲：“鴉鬢春雲嚲，象梳秋月敧，鸞鏡曉粧遲。”《花月痕》第七回：“春雲低掠兩鴉鬟，小字新鐫在玉山。”

紫氣

紫色的霞氣,古人以為瑞樣的徵兆

紫氣舒其石。——唐· 李朝威《柳毅傳》

黃庭

(1).指《黃庭經》。道教的經典著作。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩：“ 山陰 道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。” 宋 蘇軾 《留題仙都觀》詩：“飛符御氣朝百靈，悟道不復誦《黃庭》。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白於玉》：“曩所授《黃庭》之要道，仙人之梯航。”

(2).指 晉 王羲之 書寫的《黃庭經》法帖。 宋 秦觀 《春日》詩之四：“春禽葉底引圓吭，臨罷《黃庭》日正長。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“《曹娥》、《樂毅》，尚有蹊徑可尋，至《蘭亭》、《黃庭》，幾莫知其端倪矣。”

(3).指中央。《黃庭內景經》 務成子 題解：“黃者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，內指事即腦中、心中、脾中，故曰黃庭。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“方向呵，鎮黃庭，通紫極，子午坤乾。”亦特指脾。一說為體中的虛擬之所。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“古人以黃庭為脾。不然也，黃庭有名而無所，沖氣之所在也。”

扶老

(1).謂手杖可供老人憑藉扶持。後因用以為手杖的別名。《藝文類聚》卷九二引 漢 應劭 《風俗通》：“《周官·羅氏》：‘獻鳩養老。’ 漢 無羅氏，故作鳩杖以扶老。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“策扶老以流憇，時矯首而遐觀。” 宋 黃徹 《郊行》詩：“江乾食息呼扶老，木末攀緣訝宛童。” 金 宇文虛中 《和高子文秋興》：“散步雙扶老，棲身一養和。”

(2).一些可供做手杖的樹、藤、竹的名稱。《詩·大雅·皇矣》“其檉其椐” 三國 吳 陸璣 疏：“椐，樻。節中腫，似扶老，今靈壽是也。” 阮元 校勘記：“扶老，木名，可以為杖。”《山海經·中山經》“﹝ 龜山 ﹞多扶竹” 晉 郭璞 註：“邛竹也，高節實中，中杖也。名之扶老竹。”《後漢書·周磐傳》“ 磐 同郡 蔡順 ，字 君仲 ，亦以至孝稱” 李賢 注引 晉 周斐 《汝南先賢傳》：“ 蔡順 事母至孝。井桔橰朽，在母生年上，而 順 憂，不敢理之。俄而有扶老藤生，繞之，遂堅固焉。” 晉 崔豹 《古今注·都邑》：“ 漢成帝 顧成廟 有三玉鼎，二真金罏，槐樹悉為扶老拘攔，畫飛雲龍角於其上也。”

(3).禿鶖的別名。 晉 崔豹 《古今注·鳥獸》：“扶老，禿秋也。狀如鶴而大，大者頭高八尺，善與人鬭，好啖蛇。”一說為刻有禿鶖頭形的拐杖。 宋 無名氏 《采蘭雜誌》：“山中老人以禿鶖頭形刻杖上，謂之扶老，以此鳥能辟蛇也。《古今注》以禿鶖為扶老，甚謬。”

(4).攙扶老人。參見“ 扶老攜幼 ”。

伏苓

見“ 伏靈 ”。

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

塵鞅

世俗事務的束縛。鞅，套在馬頸上的皮帶。 唐 牟融 《寄羽士》詩：“使我浮生塵鞅脫，相從應得一盤桓。” 宋 范成大 《送關壽卿校書出守簡州》詩：“ 京 洛 知心塵鞅里， 江 吳 攜手暮帆邊。” 清 吳偉業 《送何省齋》詩：“君今謝塵鞅，輕裝去如駛。”

換鵝經

指《黃庭經》，或謂《道德經》。 王羲之 曾寫以換鵝，故稱。《四朝聞見錄》附錄載 元 仇遠 《題保母帖》詩：“大字無過《瘞鶴銘》，小字亦有換鵝經。” 宋 蘇舜欽 《丹陽子高得逸少＜瘞鶴銘＞於焦山之下來求詩因作長句以寄》：“ 山陰 不見換鵝經， 京口 今存《瘞鶴銘》。”參見“ 換鵝 ”。