原文
煨芋煙霏香積廚,山僧消受合清臞。
詩禪契處參形色,不可圖中如是圖。
詩詞問答
問:《迴鑾至鎮海寺積雪在林凹峰露寺天然畫意因命張若靄寫之·其三》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押虞韻 出處:御製詩初集卷三十六
參考注釋
煨芋
唐 衡岳寺 有僧,性懶而食殘,自號 懶殘 。 李泌 異之,夜半往見。時 懶殘 撥火煨芋。見 泌 至,授半芋而曰:“勿多言,領取十年宰相。”見《宋高僧傳》卷十九、《鄴侯外傳》。後因以“煨芋”為典,多指方外之遇。 宋 劉克莊 《懷保寧聰老》詩:“探梅尚憶陪山屐,煨芋何因共地爐。” 明 高啟 《過海雲院贈及長老》詩:“紫藤塢里歸逢雪,煨芋曾煩慰客愁。” 清 汪懋麟 《送高念東予告歸里和司農公韻》之四:“蕭寺閒行煨芋少,虛壇夜禮降真多。”
煙霏
亦作“煙霏”。1.雲煙瀰漫。 唐 席元明 《三月三日宴王明府山亭》詩:“煙霏萬雉,花明四郊;沼苹白帶,山花紫苞。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》:“蓋夫秋之為狀也,其色慘澹,煙霏雲斂。” 明 文徵明 《次韻吳德徵先生江南弄》:“煙霏曉色彤樓開,美人倚醉臨籹臺。”
(2).煙霧雲團。 唐 韓愈 《山石》詩:“天明獨去無道路,出入高下窮煙霏。” 宋 朱熹 《鷓鴣天·叔懷嘗夢飛仙為之賦此》詞:“生羽翼,上煙霏。回頭祗見冢纍纍。” 明 王守仁 《登泰山》詩:“曉登 泰山 道,行行入煙霏。”
香積廚
僧家的廚房。 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折:“小僧取鑰匙,開了佛殿、鐘樓、塔院、羅漢堂、香積廚,盤桓一會,師父敢待回來。”《二刻拍案驚奇》卷三六:“遂分付香積廚中辦齋。”參見“ 香積 ”、“ 香積飯 ”。
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩:“野老時相訪,山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩:“山僧獨在山中老,唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩:“山僧四五人,屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七:“百覓 理安寺 ,始與山僧晤。”
(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》:“眾人既盡在此,山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“師曰:‘山僧過矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”
消受
禁受;忍受;享受(多用於否定)
無福消受
清臞
見“ 清癯 ”。
詩禪
(1).詩中隱含的禪理。亦指隱含禪理的詩。 宋 周密 《齊東野語·潘庭堅王實之》:“且舉詩禪問答以困之, 潘 氣略不懾,應對如流。” 明 李開先 《詩禪序》:“詩禪何所於始乎?其當中古之時乎?人心稍變,直道難行,有託興,有佹詩,有諷諫,有寓言,有隱語,有廋詞,俗謂之謎,而士夫謂之詩禪。如禪教深遠,必由猜悟,不可直指徑陳,徑直則非禪矣。” 清 孔尚任 《街西三絕劉生索賦》:“不是詩禪不是謎,燈昏酒散費人猜。”
(2).詩道與禪道的並稱。 清 王士禛 《香祖筆記》卷八:“捨筏登岸,禪家以為悟境,詩家以為化境,詩禪一致,等無差別。”
形色
(1).指形體和容貌。《孟子·盡心上》:“形色,天性也,惟聖人然後可以踐形。”《南史·梁豫章王綜傳》:“ 淑媛 問夢中形色,頗類 東昏 。” 元 崔璆 《咄咄》詩:“咄咄復咄咄,小兒成老翁,麼微各形色,追逐元化工。”
(2).體表氣色。 南朝 宋 顏延之 《庭誥文》:“貧之為病也,不唯形色麤黶,或亦神心沮廢。” 宋 范成大 《問天醫賦》:“襲於皮毛,客於絡脈,次於焦府,盎於形色。”
(3).形態、顏色。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“又星與日月,形色同爾,但以大小為其等差。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“絪緼之中,陰 * 足而變易以出,萬物並育於其中,不相肖而各成形色。”
(4).樣式、色澤。 元 陶宗儀 《輟耕錄·玉轆轤》:“﹝ 吳和之 ﹞收一轆轤,玉青色,形如呂字,環口中間,轆轤旋轉,無分毫縫罅,形色極古,人皆以為鬼工。” 許地山 《山響》:“質雖是舊的,可是形色還不舊。”
(5).指神態表情。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》:“我財不贍,不饜所求,頓生異心,形色索漠。” 魯迅 《吶喊·端午節》:“於是遞給伊一迭簇新的中交票,臉上很有些得意的形色。”
(6).形之於色。謂在臉色、表情上顯示出來。《南齊書·王玄載傳》:“ 世祖 時在大牀寢, 瞻 謂 豫章王 曰:‘帳中物亦復隨人寢興。’ 世祖 銜之,未嘗形色。” 唐 劉肅 《大唐新語·公直》:“ 則天 朝, 豆盧 欽望 為丞相,請輟京官九品已上兩月日俸以贍軍,轉帖百司令拜表。羣臣俱赴拜表,而不知事由。拾遺 王求禮 謂 欽望 曰:‘羣官見帖即赴,竟不知拜何所由……豈國之柄耶!’ 欽望 形色而拒之。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
如是
如此這么;像這樣
果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》
如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》
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