名句出處
出自清代乾隆的《題乾清宮所藏五硯》
全文:
乾清兩暖閣,書案披二酉。
案各陳名硯,染翰三代久。
茲五乃散置,較向覺自醜。
爰命薈於一,漆匣藏珍玖。
多福欽斂錫,是用為之首。
九芝並次之,恰與蘭為友。
荷葉宜夏淨,睿思實宋有。
翠雲松花玉,書屋陪予舊。
拭目觀故人,慚在斯誠厚。
長言紀顛末,龍賓庶不負。
五合擬過庭,更恧揮毫手。
參考注釋
長言
(1).引長聲音吟唱。語出《禮記·樂記》:“言之不足,故長言之;長言之不足,故嗟嘆之。” 鄭玄 註:“長言之,引其聲也。” 唐 元稹 《善歌如貫珠賦》:“長言邐迤,度曲纏*綿。” 朱自清 《中國歌謠》:“歌者,詠言之謂,詠言即永言,永言即長言也……長言生於詠嘆,故曲折而紆徐。”
(2). 漢 代注家譬況字音用語。與“短言”相對。《公羊傳·莊公二十八年》“《春秋》伐者為客” 漢 何休 註:“伐人者為客,讀伐長言之, 齊 人語也。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·伐》:“長言,若今讀平聲;短言,若今讀入聲。”
顛末
本末;前後經過情形。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷六:“ 世南 既登覽山川之奇秀,且得考覈其事之顛末,故詳紀之,以告來者。” 清 惲敬 《答蔣松如書》:“數月來為吏事所苦,不得暇, 鹿耔 頗與知顛末,是以不及作報。” 夏承燾 《<又玄集>後記》:“爰付影印,以廣流傳,並識得書顛末如此。”
龍賓
守墨之神。 唐 馮贄 《雲仙雜記·陶家瓶餘事》:“ 玄宗 御案墨曰龍香劑。一日,見墨上有小道士如蠅而行。上叱之。即呼‘萬歲’,曰:‘臣即墨之精-- 黑松使者 也。凡世人有文者,其墨上皆有龍賓十二。’上神之,乃以分賜掌文官。”後因用指名墨。 元 泰不華 《桐花煙為吳國良賦》詩:“龍賓十二吾何有,不意龍文入吾手。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘書館題詩》:“芸葉分香走魚蠹,芙蓉妝粉養龍賓。”
乾隆名句,題乾清宮所藏五硯名句