和聲直可奏宗廟，嘆息無人知爨桐

名句出處

出自宋代彭汝礪的《送吳縣丞》

全文：
四十青衫似老翁，作官不似作詩工。
身追鴻鵠雲霄外，手縛鯨鯢波浪中。
俊敏今非無李白，沉深古自有揚雄。
和聲直可奏宗廟，嘆息無人知爨桐。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

和聲

依據和弦的組成和相繼進行譜成的音樂作品的結構

宗廟

(1) 天子或諸侯祭祀祖先的專用房屋

宗廟之祟。——《戰國策·齊策四》

(2) 又

先王之宗廟。

(3) 又

立宗廟於薛。

(4) 王室國家的代稱

宗廟社稷。——清· 周容《芋老人傳》

宗廟之事。——《論語·先進》

(5) 又

宗廟會同。

嘆息

(1) 嘆氣

惟聞女嘆息。——《樂府詩集·木蘭詩》

未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》

聞琵琶已嘆息。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

倚杖自嘆息。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

僅嘆息曰。——《資治通鑑》

御史嘆息去。——清· 張廷玉《明史》

制府繞階嘆息,知變生肘腋,頃刻間便有作亂之事。——清· 魏源《聖武紀》

(2) 嘆美;讚嘆

姑娘此時,除了心中感激,點頭嘆息之外,再無別話。——《兒女英雄傳》

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

爨桐

(1).謂焚燒桐木為炊。事本 晉 乾寶 《搜神記》卷十三：“ 吳 人有燒桐以爨者， 邕 ( 蔡邕 )聞火烈聲，曰：‘此良材也。’因請之，削以為琴，果有美音。”後以“爨桐”指遭毀棄的良材。 唐 顧非熊 《冬日寄蔡先輩校書京》詩：“惟君知我苦，何異爨桐鳴。” 前蜀 韋莊 《同舊韻》：“但埋 酆 獄氣，未發爨桐音。” 清 魏源 《默觚下·治篇八》：“世非無爨桐之患而患無 蔡邕 。”

(2).指焦尾琴。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷二十：“有絃即彈，有孔即吹，不獨柯亭、爨桐也。”