龍見未屆期，祈請先小祀

名句出處

出自清代乾隆的《雩祭齋居》

全文：
勤民重農功，稽典肇雩祭。
聖訓必躬親，頻年謹從事。
北方春旱多，率似成常例。
龍見未屆期，祈請先小祀。
南郊步禱時，忸怩責躬備。
去歲蚤邀眷，首夏甘霖賜。
麥無禾則有，已是叨明惠。
今年乃更幸，膏澤春常暨。
孟夏月之朔，優渥遠爾逮。
撫時舉常雩，齋居切虔致。
受寵宜若驚，此理無巨細。
廣殿引薰風，罘罳晃新霽。
慰懼兩相縈，要矣終年計。

乾隆詩詞大全

參考注釋

龍見

(1).《易·乾》：“見龍在田，利見大人。” 高亨 註：“龍出現於田中，比喻大人活動於民間，人見之則有利。”後因以“龍見”指王者能有治績。《莊子·在宥》：“屍居而龍見，淵默而雷聲。” 成玄英 疏：“聖人寂同死屍寂泊，動類飛龍在天。”

(2).喻羽化而登仙。《文選·郭璞＜遊仙詩＞之一》：“進則保龍見，退為觸藩羝。” 李善 註：“進謂求仙也，退謂處俗也。”

(3).《易·乾》：“雲從龍，風從虎。”“龍”喻事物的主幹，因以“龍見”喻文章根本已立。 晉 陸機 《文賦》：“或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。” 郭紹虞 等註：“‘龍見’句譬文章根本已立而枝節未妥。”

(4).蒼龍七宿出現。《左傳·桓公五年》：“凡祀，啟蟄而郊，龍見而雩。” 杜預 註：“龍見，建巳之月。蒼龍宿之體，昏見東方，萬物始盛。待雨而大，故祭天。遠為百穀祈膏雨也。”《北齊書·恩倖傳·高阿那肱》：“ 源師 嘗諮 肱 云：‘龍見，當雩。’”

屆期

到預定的日期

屆期不另通知

祈請

(1).向神禱告請求。 漢 荀悅 《申鑒·俗嫌》：“或曰祈請者，誠以接神自然應也。”《後漢書·順帝紀》：“分禱祈請，靡神不禜。” 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“又西南出五里，至南祠，謂之 北君祠 ，諸欲升山者，至此皆祈請焉。”

(2).泛指請求。 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“守從之，飲次，從容祈請。”

小祀

古代對司中、司命、風伯、雨師、諸星、山林、川澤等的祭祀，也叫群祀。《周禮·春官·肆師》：“立小祀用牲。” 鄭玄 註：“ 鄭司農 云：小祀司命已下。 玄 謂：小祀又有司中、風師、雨師、山川、百物。”《舊唐書·禮儀志一》：“司中、司命、風伯、雨師、諸星、山林、川澤之屬為小祀。”