七佛明明各為偈，由來一字不曾雲

名句出處

出自清代乾隆的《和闐玉七佛偈缽題語》

全文：
開元缽匪帝青石，皮日休言何所聞。
或者桑田經變海，因為藉布令疑黂。
玉之勝石誰弗曉，幻以為真了莫分。
七佛明明各為偈，由來一字不曾雲。

參考注釋

七佛

佛教語。謂釋迦牟尼及其先出世的六佛。即過去劫中三佛毗婆屍、屍棄、毗舍浮和現在劫中四佛拘留孫、拘那含、迦葉和釋迦牟尼。諸經中名號微異，系轉譯之訛。見《七佛經》、《法苑珠林》卷八。北魏楊衒之《洛陽伽藍記·大覺寺》：“所居之堂，上置七佛，林池飛閣，比之景明。” 南朝陳徐陵《東陽雙林寺傅大士碑》：“七佛如來，十方並現。” 清陳大章《王文成紀功碑》詩：“ 開先寺前《七佛碣》，旁有大字鐫崔嵬。”

明明

(1) 顯然如此,確實

這話明明是她說的,還用爭?

(2) 清楚,顯然

工業落後的問題,明明是我們自己的問題

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

一字

(1).一個字。漢王充《論衡·須頌》：“夫一字之謚，尚猶明主；況千言之論，萬文之頌哉！” 南朝梁劉勰《文心雕龍·練字》：“故善為文者，富於萬篇，貧於一字。” 唐杜甫《同元使君春陵行》：“兩章對秋月，一字偕華星。”

(2).謂同一個字。《左傳·僖公十五年》“千乘三去” 清阮元《校勘記》：“ 惠士奇云：《上林賦》‘江河為阹’注云：‘遮禽獸為阹。’‘阹’即‘去’，實一字。”

(3).指一種字型。漢熹平刊石之《周易》、《尚書》、《魯詩》、《儀禮》、《春秋》、《公羊》、《論語》七部經書，系蔡邕以隸書書寫。後因取別於魏正始之三體石經，稱“一字石經”，或“鴻都石經”、“今字石經”。見《隋書·經籍志一》。清錢大昕《十駕齋養新餘錄·一字三字石經》：“ 蔡中郎所書，祇有隸體。魏刻乃有古文、篆、隸三體。漢刻本無一字之名，魏晉而下，稱漢刻為一字，取別於魏之三字耳。”

(4).另一個別名。明黃宗羲《宋元學案·紫薇學案》：“﹝ 紫薇門人﹞ 林之奇，字少穎，一字拙齋。”

(5).指簡短的信札。唐杜甫《登岳陽樓》詩：“親朋無一字，老病有孤舟。” 宋陳師道《送李奉議亳州判官》詩之三：“因聲問何如？胡不枉一字。” 明李贄《感事二絕寄焦弱侯》之一：“昨夜山前雷雨作，傳君一字到黃州。”

(6).謂物形如一字者。唐白居易《二月二日》詩：“輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。” 唐吳融《新雁》詩：“數聲飄去和秋色，一字橫來背晚暉。”

(7).京劇髯口之一種。蘇少卿《平劇手冊·髯口》：“一字，滿口之須而短只寸許者。白一字，五台山老僧等用；黑一字，魯智深等用；紅一字，典韋等用。”

(8).中藥量名。《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣·撮口》：“撮風散：亦腳蜈蚣（炙）半條……麝香一字，上為末，每服一字，竹瀝調下。”