寄王秀才

寄王秀才原文

無事互相倚，孰能察其微。

群賢溢天階，獨子偃岩扉。

雖雲缺華綬，自顧有斑衣。

人生各異立，志者當庶幾。

江山入秋氣，草木凋芳菲。

蒼然貞松質，歲晚有餘輝。

詩詞問答

問：寄王秀才的作者是誰？答：王汝玉
問：寄王秀才寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押微韻

參考注釋

無事

(1).沒有變故。多指沒有戰事、災異等。《禮記·王制》：“天子無事，與諸侯相見，曰朝。” 鄭玄 註：“事謂征伐。”《史記·平準書》：“ 漢 興七十餘年之間，國家無事。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》：“自此邊境去矢石之憂，天下無事，百姓和樂。” 明 陳子龍 《議財用》：“若雲多事，則自古亦無無事之國也。”

(2).指無為。道家主張順乎自然，無為而治。《老子》：“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”《史記·蘇秦列傳》：“竊為君計者，莫若安民無事，且無庸有事於民也。” 金 元好問 《李道人崧陽歸隱圖》詩：“道人本無事，何苦塵中為？”

(3).無所事事。《孟子·滕文公下》：“士無事而食，不可也。”《史記·張儀列傳》：“ 陳軫 曰：‘公何好飲？’ 犀首 曰：‘無事也。’” 唐 韓愈 《秋懷詩》之三：“學堂日無事，驅馬適所願。” 宋 辛棄疾 《醜奴兒近·博山道中》詞：“只消山水光中，無事過這一夏。”

(4).無須；沒有必要。《後漢書·臧洪傳》：“ 洪 於大義，不得不死；念諸君無事空與此禍，可先城未破，將妻子出。” 明 劉基 《題枯木圖》詩：“白髮死枕席，無事傷其躬。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞：“ 江 南好，何處異京華？香散翠簾多在水，緑殘紅葉勝於花，無事避風沙。”

(5).無端；沒有緣故。《北齊書·神武帝紀下》：“今若無事背王，規相攻討，則使身及子孫，還如王誓。” 北周 庾信 《楊柳歌》：“定是 懷王 作計悞，無事翻覆用 張儀 。” 宋 范成大 《江安道中》詩：“威名功業吾何有？無事飄飄犯百蠻。”

互相

彼此

互相攻擊。——《廣東軍務記》

互相吞併。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

互相軒邈。——吳均《與朱元思書》

互相的愛慕

群賢

眾多的德才兼備的人。 漢 班固 《 * 通·諫諍》：“雖無道不失天下，仗羣賢也。” 晉 王羲之 《蘭亭集序》：“羣賢畢至，少長鹹集。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫與岑參》：“說者以為 杜 詩最雄壯，‘其氣魄力量自足壓倒群賢，雄視千古。’”

天階

亦作“ 天堦 ”。 1.宮殿的台階。多借指朝廷。 漢 張衡 《東京賦》：“登聖王於天階，章 漢 祚之有秩。” 唐 岑參 《至大梁卻寄匡城主人》詩：“無由謁天階，卻欲歸滄浪。”《敦煌變文集·捉季布變文》：“ 季布 得官而謝勑，拜舞天堦喜氣新。” 明 張鳳翼 《紅拂記·華夷一統》：“聽歌謳歡騰萬方，天階拜祝霞觴。”

(2).天宮的殿階。 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“無梯可上天，天階無由有臣蹤。” 唐 李商隱 《重過聖女祠》詩：“玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。”

(3).星名。《晉書·天文志上》：“又曰三台為天階，太一躡以上下。”

獨子

父母唯一的兒子

岩扉

(1).岩洞的門。 唐 孟浩然 《夜歸鹿門歌》：“巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。” 唐 李商隱 《重過聖女祠》詩：“白石巖扉碧蘚滋，上清淪謫得歸遲。”

(2).借指隱士的住處。 宋 陸游 《開元暮歸》詩：“茹芝卻粒平生事，回首巖扉一愴神。”

自顧

自念；自視。《東觀漢記·和熹鄧後傳》：“太后臨大病，不自顧而念兆民。” 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩：“自顧非金石，咄唶令心悲。” 李善 註：“ 鄭玄 《毛詩箋》曰：‘顧，念也。’” 唐 杜甫 《客堂》詩：“臺郎選才俊，自顧亦已極。” 明 劉基 《戰城南》詩：“胡為彼狂不自顧，而與大國爭長雄。”

斑衣

(1). 漢 代虎賁騎士著的虎紋單衣。《史記·司馬相如列傳》“被豳文，跨野馬” 裴駰 集解引 晉 郭璞 曰：“著斑衣”。 司馬貞 索隱引 文穎 曰：“著斑文之衣。《輿服志》雲‘虎賁騎被虎文單衣’，單衣即此斑文也。”

(2).彩衣。亦指服彩衣。《南史·張裕傳》：“﹝ 張嵊 ﹞少敦孝行，年三十餘，猶斑衣受 稷 （ 張稷 ）杖。” 宋 張元乾 《滿庭芳》詞：“滿泛椒觴獻壽，斑衣侍，雲母分屏。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“錦衣舞處更籌晚，更舞斑衣歡笑好，靖忠猷，佐聖朝。” 清 顧炎武 《與李湘北書》：“俾得歸供菽水，入侍刀圭。則此一日之斑衣，即終身之結草矣。”參見“ 斑衣戲彩 ”。

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

庶幾

(1) 或許可以,表示希望或推測

寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶幾乎!

(3) 指賢者或可以成才的人

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

秋氣

指秋日淒清、肅殺之氣。《呂氏春秋·義賞》：“春氣至，則草木產，秋氣至，則草木落。”《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“秋氣憯以淒淚兮，桂枝落而銷亡。” 唐 杜甫 《曲江》詩之一：“ 曲江 蕭條秋氣高，菱荷枯折隨風濤。” 明 劉基 《秋日即事》詩之七：“秋氣蕭條 宋玉 悲，西風唯有雁相宜。” 魯迅 《朝花夕拾·父親的病》：“其時是秋天，而梧桐先知秋氣。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

芳菲

(1) 花草香美的樣子

(2) 芳香的花草

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。——宋· 沈括《夢溪筆談》

貞松

松耐嚴寒，常青不凋，故以喻堅貞不渝的節操。 晉 戴逵 《貽仙城慧命禪師書》：“紫蓋貞松，仍麾上辯；洪崖神井，即瑩高心。” 唐 劉知幾 《史通·曲筆》：“蓋霜雪交下，始見貞松之操；國家喪亂，方驗忠臣之節。” 清 納蘭性德 《盧子諒時興》詩：“王孫傷歲暮，志士勵窮節，勁莛矗驚飇，貞松翠霜雪。”