冬至南郊禮成述事

作者：乾隆朝代：清代

冬至南郊禮成述事原文

子半陽生黍谷溫，崇壇奏假肅無言。

穹窿氣象垂春幄，翊衛星辰拱紫垣。

敢闕躬承遵國典，得終子職沐天恩。

歸輿樂設而不作，執禮之中精義存。

詩詞問答

問：冬至南郊禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：冬至南郊禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：冬至南郊禮成述事是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押元韻　出處：御製詩四集卷四十三

參考注釋

陽生

(1).即冬至。唐韓愈李正封《晚秋郾城夜會聯句》：“雪下收新息，陽生過京索。” 錢仲聯集釋引孫汝聽曰：“陽生謂冬至。”參見“ 冬至 ”。

(2).指楊朱。《呂氏春秋·不二》：“ 陳駢貴齊，陽生貴己。” 高誘註：“ 孟子曰：‘ 陽子拔體一毛以利天下弗為也。’” 畢沅輯校：“ 李善注《文選》謝靈運《述祖德詩》引作楊朱。陽、楊，古多通用。”

黍谷

(1).山谷名。在北京市密雲縣西南。又稱寒谷、燕谷山。《太平御覽》卷八四二引漢劉向《別錄》：“傳言鄒衍在燕，有谷地美而寒，不生五穀。鄒子居之，吹律而溫至生黍，到今名黍谷焉。” 北周庾信《謝趙王賚絲布等啟》：“ 靈臺久客，從此數炊。黍谷長寒，於今更暖。” 清方文《寄懷從子密之》詩：“春將回黍谷，人尚隔桃源。”

(2).借指陰陽家。因戰國齊著名陰陽家鄒衍曾居黍谷，故名。《北史·文苑傳序》：“ 淹中、稷下，八儒、三墨之異；漆園、黍谷，名、法、兵、農之別。雖雅誥奧義，或未盡善，考其遺跡，亦賢達之流乎！”

奏假

舉奏升堂之樂。《詩·商頌·那》：“ 湯孫奏假，綏我思成。” 鄭玄箋：“假，升…… 湯孫大甲又奏升堂之樂弦歌之。”一說，假為“徦”之假借；徦，至也。“奏假”乃祭者致神之謂。見馬瑞辰通釋。

向皇帝請假。宋葉紹翁《四朝聞見錄·來子儀》：“欲因閒薦之於上，特奏假，上問以為何？洪道奏上以訪子儀。”原註：“大臣出門訪親舊必奏。”

穹窿

(1) 指天

(2) 中間高而四周下垂的樣子

氣象

(1)

(2) 氣候;天象。後多指大氣的狀態和現象。如:颳風、下雨、閃電、打雷等等

氣象萬變

(3) 指能預示吉凶的雲氣變化

(4) “氣象學”的俗稱

(5) 事物的情況、態勢

生氣勃勃的新氣象

(6) 景色,景象

氣象萬千。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

江山氣象

(7) 指跡象

見是伏兵氣象

衛星

(1) 圍繞行星運行的天體,如圍繞地球運行的月球。也指人造衛星

(2) 像衛星一樣在某箇中心四周的

衛星城

紫垣

星座名。常借指皇宮。唐令狐楚《發潭州日寄李寧常侍》詩：“君今侍紫垣，我已墮青天。” 宋楊億《梁舍人奉使巴中》詩：“紫垣遣使非常例，應有星文動九霄。”

國典

國家的典章制度

子職

兒子對父母應盡的職責。《孟子·萬章上》：“我竭力耕田，共為子職而已矣。” 宋曾鞏《代皇太子延安郡王謝皇后箋》：“敢不盡子職之微勞，無忘砥礪；答母儀之大賜，庶補毫分。” 明高明《琵琶記·幾言諫父》：“曾觀典籍，未聞婦道而不拜舅姑；試論綱常，豈有子職而不事父母。” 清劉大櫆《裘宜人墓志銘》：“宜人以婦供子職，色養維謹。太宜人之沒，呼之曰：‘賢婦，願爾娶婦賢亦如爾。’”

天恩

(1).指帝王的恩惠。《後漢書·班超傳》：“幸得以微功，特蒙重賞，爵列通侯，位二千石，天恩殊絶。” 明陳汝元《金蓮記·控代》：“蒙聖主天恩高曠。”《紅樓夢》第五三回：“咱們家雖不等這幾兩銀子使，多少是皇上天恩。”

(2).泛指極大的恩德。《初刻拍案驚奇》卷十四：“ 李氏道：‘多謝老爺天恩。’”

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔成康沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清顧炎武《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”