子半陽生黍谷溫,崇壇奏假肅無言

乾隆冬至南郊禮成述事

名句出處

出自清代乾隆的《冬至南郊禮成述事》

全文:
子半陽生黍谷溫,崇壇奏假肅無言
穹窿氣象垂春幄,翊衛星辰拱紫垣。
敢闕躬承遵國典,得終子職沐天恩。
歸輿樂設而不作,執禮之中精義存。

乾隆詩詞大全

參考注釋

陽生

(1).即冬至。 唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會聯句》:“雪下收 新息 ,陽生過 京 索 。” 錢仲聯 集釋引 孫汝聽 曰:“陽生謂冬至。”參見“ 冬至 ”。

(2).指 楊朱 。《呂氏春秋·不二》:“ 陳駢 貴齊, 陽生 貴己。” 高誘 註:“ 孟子 曰:‘ 陽子 拔體一毛以利天下弗為也。’” 畢沅 輯校:“ 李善 注《文選》 謝靈運 《述祖德詩》引作 楊朱 。陽、楊,古多通用。”

黍谷

(1).山谷名。在 北京市 密雲縣 西南。又稱 寒谷 、 燕谷山 。《太平御覽》卷八四二引 漢 劉向 《別錄》:“傳言 鄒衍 在 燕 ,有谷地美而寒,不生五穀。 鄒子 居之,吹律而溫至生黍,到今名 黍谷 焉。” 北周 庾信 《謝趙王賚絲布等啟》:“ 靈臺 久客,從此數炊。 黍谷 長寒,於今更暖。” 清 方文 《寄懷從子密之》詩:“春將回 黍谷 ,人尚隔 桃源 。”

(2).借指陰陽家。因 戰國 齊 著名陰陽家 鄒衍 曾居 黍谷 ,故名。《北史·文苑傳序》:“ 淹中 、 稷下 ,八儒、三 墨 之異; 漆園 、 黍谷 ,名、法、兵、農之別。雖雅誥奧義,或未盡善,考其遺跡,亦賢達之流乎!”

奏假

舉奏升堂之樂。《詩·商頌·那》:“ 湯 孫奏假,綏我思成。” 鄭玄 箋:“假,升…… 湯 孫 大甲 又奏升堂之樂弦歌之。”一說,假為“徦”之假借;徦,至也。“奏假”乃祭者致神之謂。見 馬瑞辰 通釋。

向皇帝請假。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·來子儀》:“欲因閒薦之於上,特奏假,上問以為何? 洪道 奏上以訪 子儀 。”原註:“大臣出門訪親舊必奏。”

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