自是寂中有真趣，如何瀟灑不忘筌

名句出處

出自宋代曹量的《廣勝寺》

全文：
駐車長道莫加鞭，得到幽藍頓豁然。
千仞嵐高晴聚翠，萬年枝花莫生煙。
滿窗夜到天涯月，一枕秋深海眼泉。
自是寂中有真趣，如何瀟灑不忘筌。

曹量詩詞大全

參考注釋

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

真趣

真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效殷仲文＜興矚＞》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣。” 宋 蘇舜欽 《呂公初示古詩一編因以短歌答之》：“上有致君卻敵之良策，下有逍遙傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散記》卷二：“ 霞村 詩，意境幽恬，善發真趣。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

瀟灑

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情瀟灑)

畫法瀟灑

(2) 不拘謹的或無拘束的;不矯揉造作的

衣著瀟灑文雅

忘筌

(1).忘記了捕魚的筌。比喻目的達到後就忘記了原來的憑藉。語出《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”荃，通“ 筌 ”。 晉 何劭 《贈張華》詩：“奚用遺形骸，忘筌在得魚。” 唐 韓偓 《感事三十四韻》：“獨*夫常獨泣，多士已忘筌。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“ 劉 始大悟，不覺洒然曰：‘君去固自得矣，將無使吾為忘筌忘蹄之人哉！’”

(2).引申喻不值得重視的事或物。 唐 劉禹錫 《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》詩：“曾向空門學坐禪，如今萬事盡忘筌。” 元 王禎 《農書》卷二二：“資爾屈伸功用畢，莫將良器等忘筌。”