上元夕侍皇太后觀燈火

上元夕侍皇太后觀燈火原文

大德應知百祿臻，康強福履卻輿輪。

天垂旗翼明徵壽，地縮方蓬火迫春。

朗對蚖膏輝熻熻，歡惟麟趾弄振振。

宮中嘉節宜行樂，此樂還期萬國均。

詩詞問答

問：上元夕侍皇太后觀燈火的作者是誰？答：乾隆
問：上元夕侍皇太后觀燈火寫於哪個朝代？答：清代
問：上元夕侍皇太后觀燈火是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩三集卷二十七

參考注釋

大德

(1) 大功德;大恩

吾且不以一眚掩大德。——《左傳·僖公三十二年》

(2) 品德高尚

(3) 德行高尚的人

(4) 大節,堅定地按照道德、藝術和其他價值準則辦事

百祿

(1).猶多福。《詩·小雅·天保》：“罄無不宜，受天百祿。”《隋書·音樂志中》：“降斯百祿，惟響惟應。” 唐 白居易 《海州刺史裴君夫人李氏墓志銘》序：“自佐邑從軍，連牧二郡，不以寒暑而易其心，宜乎荷百祿，號良二千石也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·頒行詔書》：“速即丟魔鬼，歸親爺，方可受天百祿也。”參見“ 百福 ”。

(2).小兒出生滿百日舉行的賀宴。《再生緣》第二十回：“媳婦們俱坐罷，今日孫兒百祿，友戚齊臨，可謂合歡矣！”參見“ 百晬 ”。

康強

康健;強健

身體康強

福履

猶福祿。《詩·周南·樛木》：“樂只君子，福履綏之。” 毛 傳：“履，祿；綏，安也。” 陳奐 傳疏：“福履綏之，猶《鴛鴦》雲‘福祿綏之’耳。” 南朝 陳 徐陵 《與李那書》：“青葽戒節，白露為霜，君子惟宜，福履多豫。” 宋 蘇軾 《與程天侔書》：“至後福履增勝，辱訪不果見，悚怍無量。” 明 張居正 《答翰學陳玉壘書》：“詢之來使，知我師翁，福履茂綏，神理愈王，耄期之壽，勿問可知。”

輿輪

車輪。《列子·湯問》：“然後輿輪之外，可使無餘轍。”《後漢書·輿服志上》：“輿輪相乘，流運罔極，任重致遠，天下獲其利。” 三國 魏 曹丕 《與朝歌令吳質書》：“輿輪徐動，參從無聲。”

天垂

猶天際。 晉 左思 《蜀都賦》：“火井沉熒於幽泉，高爓飛煽於天垂。”

旗翼

箕星與翼星。旗，通“ 箕 ”。一說通“ 期頤 ”。《荀子·富國》：“為名者否，為利者否，為忿者否，則國安於盤石，壽於旗翼。” 楊倞 註：“旗，讀為‘箕’。箕、翼，二十八宿名。言壽比於星也……或曰《禮記》‘百年曰期頤’。”

明徵

明顯的徵驗；明證。《書·胤征》：“聖有謩勛，明徵定保。” 孔 傳：“徵，證；保，安也。聖人所謀之教訓，為世明證，所以定國安家。” 唐 薛用弱 《集異記·邢曹進》：“吁！西方聖人，恩祐顯灼，乃若是之明徵也。” 嚴復 《救亡決論》：“既設之後，雖學生年有出入，尚未聞培成何才，更不聞如何器使，此則北洋練兵練將，不用西法之明徵。”

方蓬

傳說中海中二神山 方丈 、 蓬萊 的並稱。 唐 李白 《流夜郎半道承恩放還兼欣克復之美書懷示息秀才》詩：“寄言 息夫子 ，歲晚陟 方 蓬 。” 王琦 註：“ 方 蓬 ， 方丈 、 蓬萊 ，海中二神山也。” 明 李東陽 《和沉地官時暘游城西朝天宮韻》：“逢僧問 兜率 ，訪道疑 方 蓬 。”

火迫

猶火急，急切。 宋 蘇軾 《次韻趙德麟雪中惜梅且餉柑酒》之二：“飛霙欲要先桃李，散作千林火迫春。” 郭沫若 《洪波曲》第一章五：“﹝軍隊﹞想火迫地訓練出一批宣傳人員。”

蚖膏

蚖的油脂。舊時用以點燈。 北周 庾信 《燈賦》：“秀華掩映，蚖膏照灼。” 明 王彥泓 《戊寅仲秋雲客招賞菊花》詩：“燭龍夭矯霞彩騰，蚖膏分綴千明燈。”

麟趾

(1).麟足。《漢書·武帝紀》：“詔曰：‘有司議曰，往者朕郊見上帝，西登 隴首 ，獲白麟以饋宗廟， 渥窪水 出天馬， 泰山 見黃金，宜改故名。今更黃金為麟趾褭蹏以協瑞焉。’” 顏師古 註：“ 應劭 曰：‘獲白麟，有馬瑞，故改鑄黃金如麟趾褭蹏以協嘉祉也……’ 武帝 欲表祥瑞，故普改鑄為麟足馬蹏之形以易舊法耳。”後以之為金錠的名稱。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一一八：“麟趾褭蹄式可尋，何須番舶獻其琛？”

(2).《詩·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。” 鄭玄 箋：“喻今公子亦信厚，與禮相應，有似於麟。”後以“麟趾”作喻。(1)比喻有仁德、有才智的賢人。 晉 陸雲 《答孫顯世》詩之七：“志擬龍潛，德配麟趾。” 唐 陸贄 《冊杞王妃文》：“克茂鵲巢之規，葉宣麟趾之美。” 清 全祖望 《經史問答·大學中庸孟子問目答盧鎬》：“然其成 文 武 之德者大，破斧缺斨之恫，不足以玷其麟趾騶虞之仁也。”(2)比喻子孫昌盛。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“族茂麟趾，宗固盤石。” 宋 蘇軾 《賜彰化軍節度使開府儀同三司判大宗正事宗晟上表乞還職事不允詔》：“朕方慶瓜瓞之茂，而欲觀麟趾之應。” 元 無名氏《抱妝盒》第三折：“天祐 宋 室，螽斯麟趾之慶，當必有期。”

(3).比喻高貴的行跡。 晉 傅鹹 《贈何劭王濟》詩：“豈不企高蹤，麟趾邈難追。”

(4).《詩·周南·麟之趾》的簡稱。 清 錢謙益 《工科給事中方有度授徵仕郎制·母程氏仍前贈》：“《麟趾》之詩，詠公子信厚之德。” 清 張廷玉 《雜興》詩：“《騶虞》有仁心，《麟趾》中規矩。”

(5).同“ 麟止 ”。 宋 陳亮 《＜三國紀年＞序》：“故自麟趾以來，上下千五六百年，其變何可勝道，散諸天地之間，學者自為紛紛矣。”

振振

(1).眾多貌；盛貌。《詩·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮；宜爾子孫，振振兮。” 馬瑞辰 通釋：“振振，盛也。振振與下章繩繩、蟄蟄皆為眾盛，故《序》但以子孫眾多統之……《傳》訓為仁厚失之。” 陸德明 釋文：“振音真。”《後漢書·章帝八王傳贊》：“振振子孫，或秀或苗。” 唐 歐陽詹 《曲江池記》：“皇皇后辟，振振都人，遇佳辰於今月，就妙賞乎勝趣。” 明 宋濂 《題張如心初修譜敘後》：“積久愈昌，數世之後，將振振繩繩，懸龜繫魚，秉鈞當軸。” 清 惲敬 《贈光祿大夫陳公神道碑銘》：“自古高望華閥，品升於朝，門地著於天下，振振繩繩。”

(2).信實仁厚貌。《詩·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。” 毛 傳：“振振，信厚也。” 陸德明 釋文：“振音真。” 唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》：“振振 薛公 ，惟德之造。” 明 張居正 《應制題百子圖》：“應知皇澤遠，麟趾自振振。”

(3).群飛貌。《詩·魯頌·有駜》：“振振鷺，鷺於下。” 毛 傳：“振振，羣飛貌。” 宋 葉適 《葉君宗儒墓志銘》：“鴻冥冥， 芙蓉 之上；鷺振振， 黃塘 之下。”

(4).驕矜貌。《公羊傳·僖公九年》：“ 葵丘 之會， 桓公 震而矜之，叛者九國。震之者何？猶曰振振然。” 何休 註：“亢陽之貌。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·振振》：“《公羊》 葵丘 之會， 桓公 振振然。振振，矜誇也。”

(5).戰慄。 漢 張仲景 《傷寒論·太陽病中》：“身為振振搖者，茯苓、桂枝、白朮、甘草湯主之。”《意林》引《太公金匱》：“ 堯 居民上，振振如臨深淵； 舜 居民上，兢兢如履薄冰。” 唐 李鹹用 《 * 詞》：“眼光滴滴心振振，重瞳不轉憂生民。”

嘉節

美好的節日。 三國 魏 曹植 《冬至獻襪頌表》：“千載昌期，一陽嘉節，四方交泰，萬物昭蘇。” 唐 韓愈 《薦士》詩：“霜風破佳菊，嘉節迫吹帽。” 清 周亮工 《除夕向芝麓借書守歲用七十老人朱靜一韻》之一：“老友 定山 殘衲子，嘉節念客不為歡。”

行樂

一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感 * 彩略有不同

老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

國均

(1).國家政務的權柄。均，同“ 鈞 ”，制陶器模子下面的圓盤，引申為權柄。《詩·小雅·節南山》：“ 尹氏 大師，維 周 之氐，秉國之均，四方是維，天子是毗，俾民不迷。” 毛 傳：“均，平。” 陳奐 傳疏：“均，《漢書·律曆志》引《詩》作‘鈞’。均、鈞同。”《北史·隋紀下·煬帝》：“強臣豪族，鹹執國均，朋黨比周，以之成俗。” 唐 任希古 《和左僕射燕公春日端居述懷》：“禮闈通政本，文昌總國均。”

(2).國家重臣。 南朝 梁 任昉 《出郡傳舍哭范僕射》詩：“已矣余何嘆，輟春哀國均。”