上元夕侍皇太后觀燈火原文
大德應知百祿臻,康強福履卻輿輪。
天垂旗翼明徵壽,地縮方蓬火迫春。
朗對蚖膏輝熻熻,歡惟麟趾弄振振。
宮中嘉節宜行樂,此樂還期萬國均。
詩詞問答
問:上元夕侍皇太后觀燈火的作者是誰?答:乾隆
問:上元夕侍皇太后觀燈火寫於哪個朝代?答:清代
問:上元夕侍皇太后觀燈火是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處:御製詩三集卷二十七
參考注釋
大德
(1) 大功德;大恩
吾且不以一眚掩大德。——《左傳·僖公三十二年》
(2) 品德高尚
(3) 德行高尚的人
(4) 大節,堅定地按照道德、藝術和其他價值準則辦事
百祿
(1).猶多福。《詩·小雅·天保》:“罄無不宜,受天百祿。”《隋書·音樂志中》:“降斯百祿,惟響惟應。” 唐 白居易 《海州刺史裴君夫人李氏墓志銘》序:“自佐邑從軍,連牧二郡,不以寒暑而易其心,宜乎荷百祿,號良二千石也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·頒行詔書》:“速即丟魔鬼,歸親爺,方可受天百祿也。”參見“ 百福 ”。
(2).小兒出生滿百日舉行的賀宴。《再生緣》第二十回:“媳婦們俱坐罷,今日孫兒百祿,友戚齊臨,可謂合歡矣!”參見“ 百晬 ”。
康強
康健;強健
身體康強
福履
猶福祿。《詩·周南·樛木》:“樂只君子,福履綏之。” 毛 傳:“履,祿;綏,安也。” 陳奐 傳疏:“福履綏之,猶《鴛鴦》雲‘福祿綏之’耳。” 南朝 陳 徐陵 《與李那書》:“青葽戒節,白露為霜,君子惟宜,福履多豫。” 宋 蘇軾 《與程天侔書》:“至後福履增勝,辱訪不果見,悚怍無量。” 明 張居正 《答翰學陳玉壘書》:“詢之來使,知我師翁,福履茂綏,神理愈王,耄期之壽,勿問可知。”
輿輪
車輪。《列子·湯問》:“然後輿輪之外,可使無餘轍。”《後漢書·輿服志上》:“輿輪相乘,流運罔極,任重致遠,天下獲其利。” 三國 魏 曹丕 《與朝歌令吳質書》:“輿輪徐動,參從無聲。”
天垂
猶天際。 晉 左思 《蜀都賦》:“火井沉熒於幽泉,高爓飛煽於天垂。”
旗翼
箕星與翼星。旗,通“ 箕 ”。一說通“ 期頤 ”。《荀子·富國》:“為名者否,為利者否,為忿者否,則國安於盤石,壽於旗翼。” 楊倞 註:“旗,讀為‘箕’。箕、翼,二十八宿名。言壽比於星也……或曰《禮記》‘百年曰期頤’。”
明徵
明顯的徵驗;明證。《書·胤征》:“聖有謩勛,明徵定保。” 孔 傳:“徵,證;保,安也。聖人所謀之教訓,為世明證,所以定國安家。” 唐 薛用弱 《集異記·邢曹進》:“吁!西方聖人,恩祐顯灼,乃若是之明徵也。” 嚴復 《救亡決論》:“既設之後,雖學生年有出入,尚未聞培成何才,更不聞如何器使,此則北洋練兵練將,不用西法之明徵。”
方蓬
傳說中海中二神山 方丈 、 蓬萊 的並稱。 唐 李白 《流夜郎半道承恩放還兼欣克復之美書懷示息秀才》詩:“寄言 息夫子 ,歲晚陟 方 蓬 。” 王琦 註:“ 方 蓬 , 方丈 、 蓬萊 ,海中二神山也。” 明 李東陽 《和沉地官時暘游城西朝天宮韻》:“逢僧問 兜率 ,訪道疑 方 蓬 。”
火迫
猶火急,急切。 宋 蘇軾 《次韻趙德麟雪中惜梅且餉柑酒》之二:“飛霙欲要先桃李,散作千林火迫春。” 郭沫若 《洪波曲》第一章五:“﹝軍隊﹞想火迫地訓練出一批宣傳人員。”
蚖膏
蚖的油脂。舊時用以點燈。 北周 庾信 《燈賦》:“秀華掩映,蚖膏照灼。” 明 王彥泓 《戊寅仲秋雲客招賞菊花》詩:“燭龍夭矯霞彩騰,蚖膏分綴千明燈。”
麟趾
(1).麟足。《漢書·武帝紀》:“詔曰:‘有司議曰,往者朕郊見上帝,西登 隴首 ,獲白麟以饋宗廟, 渥窪水 出天馬, 泰山 見黃金,宜改故名。今更黃金為麟趾褭蹏以協瑞焉。’” 顏師古 註:“ 應劭 曰:‘獲白麟,有馬瑞,故改鑄黃金如麟趾褭蹏以協嘉祉也……’ 武帝 欲表祥瑞,故普改鑄為麟足馬蹏之形以易舊法耳。”後以之為金錠的名稱。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一一八:“麟趾褭蹄式可尋,何須番舶獻其琛?”
(2).《詩·周南·麟之趾》:“麟之趾,振振公子。” 鄭玄 箋:“喻今公子亦信厚,與禮相應,有似於麟。”後以“麟趾”作喻。(1)比喻有仁德、有才智的賢人。 晉 陸雲 《答孫顯世》詩之七:“志擬龍潛,德配麟趾。” 唐 陸贄 《冊杞王妃文》:“克茂鵲巢之規,葉宣麟趾之美。” 清 全祖望 《經史問答·大學中庸孟子問目答盧鎬》:“然其成 文 武 之德者大,破斧缺斨之恫,不足以玷其麟趾騶虞之仁也。”(2)比喻子孫昌盛。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“族茂麟趾,宗固盤石。” 宋 蘇軾 《賜彰化軍節度使開府儀同三司判大宗正事宗晟上表乞還職事不允詔》:“朕方慶瓜瓞之茂,而欲觀麟趾之應。” 元 無名氏《抱妝盒》第三折:“天祐 宋 室,螽斯麟趾之慶,當必有期。”
(3).比喻高貴的行跡。 晉 傅鹹 《贈何劭王濟》詩:“豈不企高蹤,麟趾邈難追。”
(4).《詩·周南·麟之趾》的簡稱。 清 錢謙益 《工科給事中方有度授徵仕郎制·母程氏仍前贈》:“《麟趾》之詩,詠公子信厚之德。” 清 張廷玉 《雜興》詩:“《騶虞》有仁心,《麟趾》中規矩。”
(5).同“ 麟止 ”。 宋 陳亮 《<三國紀年>序》:“故自麟趾以來,上下千五六百年,其變何可勝道,散諸天地之間,學者自為紛紛矣。”
振振
(1).眾多貌;盛貌。《詩·周南·螽斯》:“螽斯羽,詵詵兮;宜爾子孫,振振兮。” 馬瑞辰 通釋:“振振,盛也。振振與下章繩繩、蟄蟄皆為眾盛,故《序》但以子孫眾多統之……《傳》訓為仁厚失之。” 陸德明 釋文:“振音真。”《後漢書·章帝八王傳贊》:“振振子孫,或秀或苗。” 唐 歐陽詹 《曲江池記》:“皇皇后辟,振振都人,遇佳辰於今月,就妙賞乎勝趣。” 明 宋濂 《題張如心初修譜敘後》:“積久愈昌,數世之後,將振振繩繩,懸龜繫魚,秉鈞當軸。” 清 惲敬 《贈光祿大夫陳公神道碑銘》:“自古高望華閥,品升於朝,門地著於天下,振振繩繩。”
(2).信實仁厚貌。《詩·周南·麟之趾》:“麟之趾,振振公子。” 毛 傳:“振振,信厚也。” 陸德明 釋文:“振音真。” 唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》:“振振 薛公 ,惟德之造。” 明 張居正 《應制題百子圖》:“應知皇澤遠,麟趾自振振。”
(3).群飛貌。《詩·魯頌·有駜》:“振振鷺,鷺於下。” 毛 傳:“振振,羣飛貌。” 宋 葉適 《葉君宗儒墓志銘》:“鴻冥冥, 芙蓉 之上;鷺振振, 黃塘 之下。”
(4).驕矜貌。《公羊傳·僖公九年》:“ 葵丘 之會, 桓公 震而矜之,叛者九國。震之者何?猶曰振振然。” 何休 註:“亢陽之貌。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·振振》:“《公羊》 葵丘 之會, 桓公 振振然。振振,矜誇也。”
(5).戰慄。 漢 張仲景 《傷寒論·太陽病中》:“身為振振搖者,茯苓、桂枝、白朮、甘草湯主之。”《意林》引《太公金匱》:“ 堯 居民上,振振如臨深淵; 舜 居民上,兢兢如履薄冰。” 唐 李鹹用 《 * 詞》:“眼光滴滴心振振,重瞳不轉憂生民。”
嘉節
美好的節日。 三國 魏 曹植 《冬至獻襪頌表》:“千載昌期,一陽嘉節,四方交泰,萬物昭蘇。” 唐 韓愈 《薦士》詩:“霜風破佳菊,嘉節迫吹帽。” 清 周亮工 《除夕向芝麓借書守歲用七十老人朱靜一韻》之一:“老友 定山 殘衲子,嘉節念客不為歡。”
行樂
一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感 * 彩略有不同
老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
國均
(1).國家政務的權柄。均,同“ 鈞 ”,制陶器模子下面的圓盤,引申為權柄。《詩·小雅·節南山》:“ 尹氏 大師,維 周 之氐,秉國之均,四方是維,天子是毗,俾民不迷。” 毛 傳:“均,平。” 陳奐 傳疏:“均,《漢書·律曆志》引《詩》作‘鈞’。均、鈞同。”《北史·隋紀下·煬帝》:“強臣豪族,鹹執國均,朋黨比周,以之成俗。” 唐 任希古 《和左僕射燕公春日端居述懷》:“禮闈通政本,文昌總國均。”
(2).國家重臣。 南朝 梁 任昉 《出郡傳舍哭范僕射》詩:“已矣余何嘆,輟春哀國均。”
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