時哉游豫民心喜，緬想周文可同軌

名句出處

出自明代李賢的《蘆溝曉月（此下四首皆代言之作）·其四·南囿秋風》

全文：
南郊八月天氣清，囿中萬木皆秋聲。
靈台靈沼足蕭爽，似游閬苑登蓬瀛。
長堤迤邐疏楊裊，十里芙蓉香不了。
翠柏陰搖輦路涼，碧梧影動行宮曉。
麋鹿呦呦雉兔肥，鷗鷺浮沈鴻雁飛。
蘭菊總芳時可樂，稻粱正熟農無飢。
時哉游豫民心喜，緬想周文可同軌。
惜哉漢武縱高歌，不知耕斂真徒耳。

李賢詩詞大全

參考注釋

游豫

(1).指帝王出巡。春巡為“游”，秋巡為“豫”。語本《孟子·梁惠王下》：“ 夏 諺曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度。’” 漢 王粲 《羽獵賦》：“遵古道以游豫兮，昭勸助乎農圃。”《新唐書·文藝傳中·李适》：“凡天子饗會游豫，唯宰相及學士得從。” 宋 周煇 《清波別志》卷下：“國朝承 五代 荒殘之弊，事從簡略，每鳴鑾游豫，僅同藩鎮，而盡去戈戟旌旗之制。”

(2).遊樂。《文選·盧諶＜贈崔溫＞詩》：“逍遙步城隅，暇日聊游豫。” 李善 注引 曹植 《蟬賦》：“始游豫乎芳林。” 清 曹寅 《觀打魚歌》：“漫夸游豫逐時閒，苦似爬搔除背癢。”

亦作“ 游預 ”。1.猶遊樂。語出《孟子·梁惠王下》：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度。” 趙岐 註：“豫亦游也。” 三國 魏 曹植 《蟬賦》：“在盛陽之仲夏兮，始游豫乎芳林。” 唐 白居易 《和三月三日四十韻》：“ 仙亭 日登眺， 虎丘 時游預。” 元 圓至 《次韻陪星子胡主簿游報先寺》：“良時一游豫，能不念民疾。” 清 顧炎武 《杭州》詩：“兩國罷干戈，君臣日游豫。”

(2).猶豫，遲疑不決。 三國 魏 曹操 《步出夏門行》：“臨觀異同，心意懷游豫，不知當復何從。”《敦煌變文集·伍子胥變文》：“即欲向前從乞食，心意懷疑生游豫。”

民心

人民的思想、感情、意願等

民心所向

民心稍安。——《廣東軍務記》

緬想

見“緬懷”

周文

即 周文王 。《後漢書·桓帝紀》：“今京師廝舍，死者相枕，郡縣阡陌，處處有之，甚違 周文 掩胔之義。”《三國志·魏志·管寧傳》：“ 周文 啟龜，以卜良佐。” 晉 張協 《雜詩》之六：“ 王陽 驅九折， 周文 走岑崟。” 唐 孫公輔 《新修夏邑縣城門樓記》：“ 周文 緩而 靈臺 成， 漢文 約而露臺捨。”

同軌

(1).車轍寬度相同。《禮記·中庸》：“今天下車同軌，書同文，行同倫。”

(2).引申為同一、一統。《漢書·韋玄成傳》：“四方同軌，蠻貊貢職。” 顏師古 註：“同軌，言車轍皆同，示法制齊也。”《資治通鑑·齊武帝永明十一年》：“承平之主，所以不親戎事，或以同軌無敵，或以懦劣偷安。” 胡三省 註：“天下混一，則車同軌·書同文。” 清 王韜 《亞洲半屬歐人》：“如圖富強之術，而使東西之同軌合轍者，要不外乎此。”

(3).指古代 華夏 諸侯國。《左傳·隱公元年》：“天子七月而葬，同軌畢至。” 杜預 註：“言同軌，以別四夷之國。” 漢 班固 《白*虎通·崩薨》：“天子七月而葬，同軌必至。”《舊唐書·李珏傳》：“今遵同軌之會，適去於中邦；告遠夷之使，未復其來命。”

(4).謂同路而行。 唐 杜甫 《冬末以事之東都湖城東遇孟雲卿因為醉歌》：“豈知驅車復同軌，可惜刻漏隨更箭。”

(5).比喻方法、法則等相同。《韓非子·八奸》：“此皆俱進俱退，皆應皆對，一辭同軌以移主心者也。”《文選·班固＜幽通賦＞》：“既仁得其信然兮，仰天路而同軌。” 李善 注引 劉德 曰：“人道既然，仰視天道，又同法也。” 南朝 齊 謝鎮之 《與顧道士書》：“葢聞佛之興世也，古昔一法，萬界同軌。”