名句出處
出自明代李賢的《蘆溝曉月(此下四首皆代言之作)·其四·南囿秋風》
全文:
南郊八月天氣清,囿中萬木皆秋聲。
靈台靈沼足蕭爽,似游閬苑登蓬瀛。
長堤迤邐疏楊裊,十里芙蓉香不了。
翠柏陰搖輦路涼,碧梧影動行宮曉。
麋鹿呦呦雉兔肥,鷗鷺浮沈鴻雁飛。
蘭菊總芳時可樂,稻粱正熟農無飢。
時哉游豫民心喜,緬想周文可同軌。
惜哉漢武縱高歌,不知耕斂真徒耳。
參考注釋
游豫
(1).指帝王出巡。春巡為“游”,秋巡為“豫”。語本《孟子·梁惠王下》:“ 夏 諺曰:‘吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,為諸侯度。’” 漢 王粲 《羽獵賦》:“遵古道以游豫兮,昭勸助乎農圃。”《新唐書·文藝傳中·李适》:“凡天子饗會游豫,唯宰相及學士得從。” 宋 周煇 《清波別志》卷下:“國朝承 五代 荒殘之弊,事從簡略,每鳴鑾游豫,僅同藩鎮,而盡去戈戟旌旗之制。”
(2).遊樂。《文選·盧諶<贈崔溫>詩》:“逍遙步城隅,暇日聊游豫。” 李善 注引 曹植 《蟬賦》:“始游豫乎芳林。” 清 曹寅 《觀打魚歌》:“漫夸游豫逐時閒,苦似爬搔除背癢。”
亦作“ 游預 ”。1.猶遊樂。語出《孟子·梁惠王下》:“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,為諸侯度。” 趙岐 註:“豫亦游也。” 三國 魏 曹植 《蟬賦》:“在盛陽之仲夏兮,始游豫乎芳林。” 唐 白居易 《和三月三日四十韻》:“ 仙亭 日登眺, 虎丘 時游預。” 元 圓至 《次韻陪星子胡主簿游報先寺》:“良時一游豫,能不念民疾。” 清 顧炎武 《杭州》詩:“兩國罷干戈,君臣日游豫。”
(2).猶豫,遲疑不決。 三國 魏 曹操 《步出夏門行》:“臨觀異同,心意懷游豫,不知當復何從。”《敦煌變文集·伍子胥變文》:“即欲向前從乞食,心意懷疑生游豫。”
民心
人民的思想、感情、意願等
民心所向
民心稍安。——《廣東軍務記》
緬想
見“緬懷”
周文
即 周文王 。《後漢書·桓帝紀》:“今京師廝舍,死者相枕,郡縣阡陌,處處有之,甚違 周文 掩胔之義。”《三國志·魏志·管寧傳》:“ 周文 啟龜,以卜良佐。” 晉 張協 《雜詩》之六:“ 王陽 驅九折, 周文 走岑崟。” 唐 孫公輔 《新修夏邑縣城門樓記》:“ 周文 緩而 靈臺 成, 漢文 約而露臺捨。”
同軌
(1).車轍寬度相同。《禮記·中庸》:“今天下車同軌,書同文,行同倫。”
(2).引申為同一、一統。《漢書·韋玄成傳》:“四方同軌,蠻貊貢職。” 顏師古 註:“同軌,言車轍皆同,示法制齊也。”《資治通鑑·齊武帝永明十一年》:“承平之主,所以不親戎事,或以同軌無敵,或以懦劣偷安。” 胡三省 註:“天下混一,則車同軌·書同文。” 清 王韜 《亞洲半屬歐人》:“如圖富強之術,而使東西之同軌合轍者,要不外乎此。”
(3).指古代 華夏 諸侯國。《左傳·隱公元年》:“天子七月而葬,同軌畢至。” 杜預 註:“言同軌,以別四夷之國。” 漢 班固 《白*虎通·崩薨》:“天子七月而葬,同軌必至。”《舊唐書·李珏傳》:“今遵同軌之會,適去於中邦;告遠夷之使,未復其來命。”
(4).謂同路而行。 唐 杜甫 《冬末以事之東都湖城東遇孟雲卿因為醉歌》:“豈知驅車復同軌,可惜刻漏隨更箭。”
(5).比喻方法、法則等相同。《韓非子·八奸》:“此皆俱進俱退,皆應皆對,一辭同軌以移主心者也。”《文選·班固<幽通賦>》:“既仁得其信然兮,仰天路而同軌。” 李善 注引 劉德 曰:“人道既然,仰視天道,又同法也。” 南朝 齊 謝鎮之 《與顧道士書》:“葢聞佛之興世也,古昔一法,萬界同軌。”
李賢名句,蘆溝曉月(此下四首皆代言之作)·其四·南囿秋風名句
名句推薦
詩詞推薦
![時哉游豫民心喜,緬想周文可同軌 詩詞名句](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)