次韻安民

作者:周孚 朝代:宋代

次韻安民原文

肺病侵陵倦出遊,寒窗棐幾即菟裘。

百年忽忽從渠轉,萬事昏昏只么休。

學道幾人能杜口,趨功誰子不焦頭。

留君試話人間事,翠竹黃花最耐秋。

詩詞問答

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注釋

1. 七言律詩 押尤韻

參考注釋

肺病

(1) 肺結核

(2) 五臟病候之一。泛指肺臟發生的多種病症

侵陵

見“ 侵凌 ”。

出遊

外出遊玩

寒窗

指冬日寒冷的窗前,比喻艱苦的學習環境

十年寒窗

棐幾

用棐木做的幾桌。亦泛指幾桌。《晉書·王羲之傳》:“嘗詣門生家,見棐幾滑浄,因書之,真草相半。” 宋 陸游 《初夏》詩:“細煅詩聯憑棐幾,靜思棋劫對楸枰。” 元 揭傒斯 《和傅與礪近日》之一:“棐幾看雲憑,衡門罷月關。”

菟裘

地名。在今 山東省 泗水縣 。《左傳·隱公十一年》:“ 羽父 請殺 桓公 ,以求大宰。公曰:‘為其少故也,吾將授之矣。’使營 菟裘 ,吾將老焉。”後因以稱告老退隱的居處。 宋 陸游 《暮秋遣興》詩:“買屋數間聊作戲,豈知真用作菟裘。” 元 耶律楚材 《過燕京和陳秀玉韻》之四:“自料荒疏成棄物,菟裘歸計乞封留。” 清 唐孫華 《閒居寫懷》詩之九:“諒無 郗嘉賓 ,為我謀菟裘。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

忽忽

(1) 失意貌

忽忽如狂。——《漢書·李廣蘇建傳》

(2) 時間快速飛逝的樣子

離開杭州,忽忽又是一年

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意

昏昏

(1).昏暗貌;陰暗貌。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢下》:“ 樂浪 之東,有背明之國……在 扶桑 之東,見日出於西方,其國昏昏常暗,宜種百穀。” 南朝 陳 陰鏗 《行經古墓》詩:“霏霏野霧合,昏昏隴日沉。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·雲溪王氏婦》:“步於沙莽中,天氣昏昏,不能辨早暮。” 明 貝瓊 《殳山隱居夏日》詩:“病客從教懶出村,兩山一月雨昏昏。”

(2).糊塗;愚昧。《老子》:“眾人昭昭,我獨昏昏。”《孟子·盡心下》:“賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。” 清 蕭山庸閒叟 《秋女士贊》:“昏昏大吏,忽搆兵戎。” 魯迅 《書信集·致李秉中》:“危言為人所不樂聞,大抵願昏昏以死。”

(3).神志昏沉;昏迷。 唐 溫庭筠 《春江花月夜詞》:“蠻弦 代 寫曲如語,一醉昏昏天下迷。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·薛賀州》:“ 鄭 人 薛鋭 仲藏 為 賀州 守,晚治事且退,意緒忽昏昏不佳,枕胡牀假寐。”《儒林外史》第五一回:“早上開船,這客人情思還昏昏的,到了此刻,看見被囊開了,才曉得被人偷了去。” 葉聖陶 《城中·微波》:“他腦際有點昏昏,口裡非常渴燥。”

(4).視力昏花模糊。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“吾郡中亦有一人……兩目昏昏然,不甚見物。”

只么

亦作“ 只磨 ”。這么;如此。《敦煌變文集·無常經講經文》:“只磨貪婪沒盡期,也須支準前程道。” 宋 劉克莊 《沁園春·送孫季蕃吊方漕西歸》詞:“天地無情,功名有命,千古英雄只么休。” 宋 范成大 《初夏》詩:“清晨出郭更登臺,不見餘春只么回。” 宋 楊萬里 《和李天麟秋懷五絕句》之一:“奉酬只么隨緣句,懶更雕肝與探鉤。”

學道

(1).學習道藝,即學習儒家學說,如仁義禮樂之類。《論語·陽貨》:“君子學道則愛人。”《史記·仲尼弟子列傳》:“無財者謂之貧,學道不能行者謂之病。若 憲 ,貧也,非病也。” 宋 唐庚 《大觀四年作詩寄任因命舍弟同賦》:“學道一生凡幾化,不因到此始知非。” 明 唐順之 《萬思節以集中無名作詩見貽》之一:“學道頻年慕屢空,支離猶墮語言中。”

(2).學習道行。指學仙或學佛。《漢書·張良傳》:“廼學道,欲輕舉。” 顏師古 註:“道謂仙道。” 宋 蘇軾 《將至廣州用過韻寄邁迨二子》:“皇天遣出家,臨老乃學道。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》:“從 左慈 學道,得九丹金液仙經。” 魯迅 《且介亭雜文·難行和不信》:“然而出來的題目就因此常常是難題,仍如飛劍一樣,非上 武當山 尋師學道之後,決計沒法辦。”

(3).即學政。《儒林外史》第三回:“荏苒三年,升了御史,欽點 廣東 學道。” 清 蒲松齡 《禳妒咒·入泮》:“酒色養的那脾胃嬌,那厭氣時文也不待瞧。我的天,學道瞎,真是瞎學道。”《醒世姻緣傳》第十二回:“據了他的學識,與他個學道,綽綽然做得過去,卻不肯把學道與他,偏與他個巡道。”參見“ 學政 ”。

杜口

閉口。謂不言。《漢書·杜周傳》:“天下莫不望風而靡,自尚書近臣皆結舌杜口,骨肉親屬,莫不股慄。”《北齊書·崔暹傳》:“至尊或多醉,太后尚不能致言,吾兄弟杜口。” 宋 王禹偁 《柳贊善寫真贊》:“杜口慎微,虛心養浩。” 清 唐甄 《潛書·除黨》:“昔之雄辨如鋒者,今之杜口無言者也。”參見“ 杜口裹足 ”。

誰子

何人。《管子·地數》:“ 桓公 問於 管子 曰:‘以天財地利立功成名於天下者,誰子也?’ 管子 對曰:‘ 文 武 是也。’” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四九:“平晝整衣冠,思見客與賓,賓客者誰子?倏忽若飛塵。” 宋 楊萬里 《春興》詩:“詩成字字梅樣香,卻把春風寄誰子?”

焦頭

“焦頭爛額”之省。1.謂犧牲慘重。 宋 王安石 《澶州》詩:“焦頭收末功,尚足夸一是。”

(2).謂疲憊不堪。 郭沫若 《甘願做炮灰》第一幕:“你休息一下好了,像這樣焦頭抗戰,你是不能持久的。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

翠竹黃花

《景德傳燈錄·慧海禪師》:“迷人不知法身無象,應物現形,遂喚青青翠竹,總是法身;鬱鬱黃華,無非般若。黃華若是般若,般若即同無情;翠竹若是法身,法身即同草木。”後因以“翠竹黃花”指眼前境物。 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·公冶長一》:“將有以‘斯’為此心者,抑將有以‘斯’為眼前境物、翠竹黃花、燈籠露柱者。”

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