鏡花水月皆常住，三萬六千隻剎塵

名句出處

出自清代乾隆的《御園春曉》

全文：
雨後輕煙盪林表，風暄日麗光春曉。
繁禽殢蕊未昌昌，洞房曲院殊窈窈。
今年人度去年春，今歲春無去歲人。
鏡花水月皆常住，三萬六千隻剎塵。
剎塵常住春風裡，昔人今日嗟何似。
誰家舞袖裊春長，何處歌聲逐風起。
春歌春舞由人戀，昔日今人會相見。
試看逸少挈壺觴，永和三日蘭亭宴。

乾隆詩詞大全

參考注釋

鏡花水月

鏡中花與水中月,指意境不可以形跡求。比喻空幻飄渺

詩有可解不可解,若鏡花水月勿泥其跡可也。——《詩家直說》

常住

(1).佛教語。永存。《法華經》卷一：“是法住法位，世間相常住。” 唐 玄奘 《大唐西域記·蘇跋陀羅窣堵波》：“勿謂如來畢竟寂滅，法身常住。” 宋 陳善 《捫虱新話·孔子說與楞嚴經合》：“汝此肉身，為同金剛，常住不朽，為復變壞。”

(2).法無生滅變遷稱作常住。 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王示華嚴瓔珞啟》：“法身與金剛齊固，常住與至理俱存。”《南齊書·顧歡傳》：“此非所歸，歸在常住。”

(3).僧、道稱寺舍、田地、什物等為常住物，簡稱常住。《雲笈七籤》卷一二二：“道士用常住物如子孫用父母物耳，何罪之有？” 唐 馮翊 《桂苑叢談·太尉朱崖辯獄》：“太尉 朱崖 出鎮 浙 右，有 甘露 知主事者訴交代得常住什物，被前主事隱用。”《水滸傳》第六回：“只因是十方常住，被一個雲遊和尚引著一個道人來此住持，把常住有的沒的都毀壞了。” 清 錢謙益 《揚州石塔寺復雷塘田記》：“近寺有雷塘田一千二百五十五畝，寺僧開墾作常住田。”

(4).道觀中的主事者。《雲笈七籤》卷一二二：“尊師令其家各備香油為之焚香……常住亦為辦齋食供養。”

剎塵

佛教語。謂國土無量，猶如微塵，而每一塵中復有無量國土，重重無盡。《華嚴經·世主妙嚴品》：“清浄慈門剎塵數，共生 如來 一妙相。”