若教梵竺諸天有，何必龍華引象王

名句出處

出自宋代陸佃的《依韻和查許國梅花六首·其四》

全文：
妝閣無端畫月黃，見他閒淡轉蒼忙。
隴頭惆悵經年別，衣上慇勤盡日香。
期刻莫將蓬鬢插，思量消得瓠犀嘗。
若教梵竺諸天有，何必龍華引象王。

陸佃詩詞大全

參考注釋

諸天

(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天，色*界之四禪有十八天，無色*界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘， 毗婆屍菩薩 生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”

(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

龍華

亦作“ 龍花 ”。指龍華樹。傳說 彌勒 得道為佛時，坐於龍華樹下，樹高廣四十里。因花枝如龍頭，故名。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“翻寶宇之龍花，溽露低枝；盪真文於貝葉，天童潤色。”《敦煌變文集·醜女緣起》：“供養佛僧消滅障，來生必定禮龍花。” 清 龔自珍 《百字令·蔣伯生得顧橫波夫人小像靳予曰君家物也為填一詞》詞：“龍華刼換，問何人料理，斷金零粉？”參見“ 龍華三會 ”、“ 龍華樹 ”。

鮮麗閃耀的光彩。《藝文類聚》卷七三引 漢 應瑒 《車渠椀賦》：“紛玄黃以肜裔，曄豹變而龍華。”

象王

(1).象中之王。佛經中常用以比喻佛的進退威儀。《法苑珠林》卷十五引《勝天王經》：“二十七，進止如象王；二十八，容儀如師子王；二十九，行步如鵝王。”

(2).佛教語。喻佛或菩薩。《涅槃經》卷二三：“是大涅槃，唯大象王能象其底。大象王者，謂諸佛也。” 唐 李嶠 《洛州昭覺寺釋迦牟尼佛金銅瑞像碑》：“以犧帝龍顏之相，謁象王螺髻之容。”

(3).引申為像佛那樣救世的人。 沉曾植 《寄太夷》詩：“物論有齊鯤子小，人間何世象王來。”