原文
妝閣無端畫月黃，見他閒淡轉蒼忙。
隴頭惆悵經年別，衣上慇勤盡日香。
期刻莫將蓬鬢插，思量消得瓠犀嘗。
若教梵竺諸天有，何必龍華引象王。
詩詞問答
問：《依韻和查許國梅花六首·其四》的作者是誰？答：陸佃
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
妝閣
亦作“ 妝閤 ”。指婦女的居室。 唐 王維 《班婕妤》詩之三：“怪來妝閤閉，朝下不相迎。” 唐 白居易 《兩朱閣》詩：“妝閤伎樓何寂靜，柳似舞腰池似鏡。” 明 高啟 《題美人對鏡圖》詩：“起開妝閤笑窺奩，月里分明見娥影。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十一章：“此時余始驚審此樓為彼妹妝閣。”
無端
(1) 沒來由;沒道理
無端滋事
(2) 品性不端正
無端賤婢
(3) 沒有盡頭
畫月
指畫眉。眉如初月，故云。 唐 駱賓王 《詠美人在天津橋》：“水下看妝影，眉頭畫月新。” 唐 杜牧 《贈張祜》詩：“粉毫唯畫月，瓊尺只裁雲。”
蒼忙
(1).猶倉皇；匆忙。 唐 張彥遠 《歷代名畫記·張璪》：“值 朱泚 亂，京城騷擾， 璪 亦登時逃去，家人見畫在幀，蒼忙掣落。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·西池游》：“邏卒躡尋，見 周 意狀蒼忙，而污血被體，共執送官。” 元 耶律楚材 《再過西域山城驛》詩：“主人歡喜鋪毛毯，驛吏蒼忙洗瓦鐘。”
(2).猶蒼茫。 宋 王安石 《舒州七月十七日雨》詩：“淅瀝未生 羅豆水 ，蒼忙空失 皖公山 。”
隴頭
(1). 隴山 。借指邊塞。 南朝 宋 陸凱 《贈范曄詩》：“折花逢驛使，寄與 隴頭 人。” 宋 蘇軾 《行香子》詞：“別來相憶，知有何人？有湖中月，江邊柳， 隴頭 雲。” 明 徐禎卿 《送士選侍御》詩：“胡天飛盡 隴頭 雲，惟見 居庸 暮山紫。” 郭沫若 《迎春》詩：“ 隴頭 明瑞雪，天下扇東風。”
(2). 漢 樂府名。《樂府詩集·橫吹曲辭》 郭茂倩 題解引《樂府解題》：“ 漢 橫吹曲，二十八解， 李延年 造。 魏 晉 以來，唯傳十曲：一曰《黃鵠》，二曰《隴頭》。”
惆悵
傷感;愁悶;失意
羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》
惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》
既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》
經年
(1) 經過一年或若干年
此去經年。——宋· 柳永《雨霖鈴》
經年不往。——明· 宗臣《報劉一丈書》
臥病經年
(2) 全年
經年裹物之用。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
慇勤
見“ 慇懃 ”。
盡日
(1).猶終日，整天。《淮南子·氾論訓》：“盡日極慮而無益於治，勞形竭智而無補於主。” 唐 鄭璧 《奉和陸魯望白菊》：“終朝疑笑 梁王 雪，盡日慵飛 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林紀游》詩之六：“盡日不逢人，終年無啟關。”
(2).指農曆月末最後一天。 清 褚人穫 《堅瓠續集·大盡小盡》：“月滿三十日為大盡，少一日為小盡，月之盡日猶年之除夜也。”
終日，整天。 明 陳子龍 《南鄉子》詞：“儘日對紅顏，畫闌深深半掩關。”
期刻
猶剋期。約定期限。 唐 李山甫 《代孔明哭先主》詩：“酌量諸夏須平取，期刻羣雄待遍鋤。”
蓬鬢
鬢髮蓬亂。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之十三：“形容憔悴非昔悅，蓬鬢衰顏不復粧。” 唐 盧綸 《逢病軍人》詩：“蓬鬢哀吟古城下，不堪秋氣入金瘡。” 寧調元 《武昌獄中書感》詩：“豈獨桑田能變海，似憐蓬鬢已添霜。”
思量
(1) 思索
你思量思量這事兒該怎么辦
(2) 放在心上;惦記
方才我是怕說話防頭招的我們奶奶哭,所以催你出來的。別思量。——《紅樓夢》
幾個月不見了,思量你哩
消得
亦作“ 消的 ”。1.需要；須得。 宋 劉克莊 《清平樂·五月十五夜翫月》詞：“消得幾多風露，變教人世清涼。”《水滸傳》第七二回：“你不帶我去便了，何消得許多推故！” 趙朴初 《快活三帶過朝天子四換頭·觀演＜蔡文姬＞劇有作》曲：“謂 中郎 有遺書，有兒女能誦記，只消得寄個紙筆。”
(2).值得；配得。 宋 辛棄疾 《西江月·用韻和李兼濟提舉》詞：“瓊瑰千字已盈懷，消得津頭一醉。” 元 張壽卿 《紅梨花》第二折：“早是他內性兒聰明，才調兒清正，這兩般消的人欽敬。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·食品有名》：“﹝河豚﹞形殊弗雅，然味極佳，煮治不精，則能 * 。所以 東坡先生 在 資善堂 與人談河豚之美云：據其味，真是消得一死。”《兒女英雄傳》第二二回：“不作則已，一作定要作箇痛快淋漓，才消得我這副酸心熱淚。”
(3).禁得起。 宋 楊炎正 《蝶戀花·稼軒坐間作首句用丘六書中語》詞：“昨日解酲今夕又，消得情懷，長被春僝僽。” 清 納蘭性德 《瀟湘雨·送西溟歸慈谿》詞：“悽寂 黔婁 當日事，總名士如何消得？”
(4).享受；享用。 宋 趙長卿 《念奴嬌·席上即事》詞：“ 高唐 雲雨，甚人有分消得？” 元 高文秀 《澠池會》第二折：“怎消的加官進位，怎消的廕妻封子，上卿之位何極。”
瓠犀
瓠瓜的子。《詩·衛風·碩人》：“齒如瓠犀。” 朱熹 集傳：“瓠犀，瓠中之子，方正潔白，而比次整齊也。”後因以喻美女的牙齒。 唐 權德輿 《雜詩》之三：“一顧授橫波，千金呈瓠犀。” 元 薩都剌 《題楊妃病齒》詩：“一點春酸入瓠犀，雪色鮫綃濕香唾。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嫦娥》：“櫻唇半啟，瓠犀微露。”
諸天
(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天， * 之四禪有十八天，無 * 之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘， 毗婆屍菩薩 生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”
(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”
何必
反問的語氣表示不必
何必去那么早
龍華
亦作“ 龍花 ”。指龍華樹。傳說 彌勒 得道為佛時，坐於龍華樹下，樹高廣四十里。因花枝如龍頭，故名。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“翻寶宇之龍花，溽露低枝；盪真文於貝葉，天童潤色。”《敦煌變文集·醜女緣起》：“供養佛僧消滅障，來生必定禮龍花。” 清 龔自珍 《百字令·蔣伯生得顧橫波夫人小像靳予曰君家物也為填一詞》詞：“龍華刼換，問何人料理，斷金零粉？”參見“ 龍華三會 ”、“ 龍華樹 ”。
鮮麗閃耀的光彩。《藝文類聚》卷七三引 漢 應瑒 《車渠椀賦》：“紛玄黃以肜裔，曄豹變而龍華。”
象王
(1).象中之王。佛經中常用以比喻佛的進退威儀。《法苑珠林》卷十五引《勝天王經》：“二十七，進止如象王；二十八，容儀如師子王；二十九，行步如鵝王。”
(2).佛教語。喻佛或菩薩。《涅槃經》卷二三：“是大涅槃，唯大象王能象其底。大象王者，謂諸佛也。” 唐 李嶠 《洛州昭覺寺釋迦牟尼佛金銅瑞像碑》：“以犧帝龍顏之相，謁象王螺髻之容。”
(3).引申為像佛那樣救世的人。 沉曾植 《寄太夷》詩：“物論有齊鯤子小，人間何世象王來。”
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