原文
一雨為民喜,吾心何所憑。
水能凜舟喻,龍御勉時乘。
渚柳翠光合,堤花暖氣蒸。
香山漫遊目,權付遠煙凝。
詩詞問答
問:《御園雨中流覽(三月二十五日)·其二》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押蒸韻 出處:御製詩二集卷三十三
2. 三月二十五日
參考注釋
一雨
(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》:“當此之時,雨不破塊,風不鳴條,旬而一雨,雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩:“如彼旱天雲,一雨百穀滋。” 宋 蘇軾 《喜雨亭記》:“一雨三日,繄誰之力!” 許傑 《枉生女士》:“所謂‘終年皆是夏,一雨便成秋’者,便是指這種時候而言的。”
(2).佛經常以“一雨”喻教法;佛說一味之法,眾生隨機緣而有差別,如草木之於雨。《金剛三昧經·序品》:“猶如一雨潤,眾草皆悉榮,隨其性各異。” 唐 皎然 《聽素法師講法華經》詩:“應機如一雨,誰不滌心塵。”
何所
何處。《史記·孝武本紀》:“人皆以為不治產業而饒給,又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人聽我語:我所思兮在何所?”
水能
適用於重力作用的水的落差
龍御
見“ 龍馭 ”。
時乘
(1).《易·乾》:“時乘六龍以御天”。 王弼 註:“處則乘潛龍,出則乘飛龍……乘變化而御大器。”後因以“時乘”指帝王即位。 南朝 齊 謝朓 《三日侍宴曲水代人應詔詩》之二:“於皇克聖,時乘御辯。” 宋 蘇轍 《汝州謝上表》:“頃值時乘之始,偶同匯進之餘。”
(2).指龍。 宋 范仲淹 《老子猶龍賦》:“謂此真宗之德,若彼時乘之性。”
柳翠
南宋 妓女。有色藝,好佛法,喜施與。曾於 杭州 萬松嶺 下造橋, 抱劍營 鑿井。傳說乃僧 玉通 轉世。後被僧 清了 度化。事見 明 田汝成 《西湖遊覽志·南山分脈城內勝跡》。後人就其事跡演為文學作品,如 元 無名氏《度柳翠》雜劇。《古今小說》中亦有《月明和尚度柳翠》。
暖氣
鍋爐燒出的熱水或蒸汽通過管道進入建築物內的散熱器(俗稱暖氣片)中,散熱後增高室溫。管道中的熱水或蒸汽就叫暖氣。一般上述設備也稱暖氣
香山
(1).山名。(1)在今 河南省 洛陽市 龍門山 之東。 唐 白居易 曾在此築石樓,自號 香山居士 。(2)在 江蘇省 吳縣 西南。相傳 吳王 種香處。下有采香徑。(3) 北京市 西郊 西山 山嶺之一。主峰 鬼見愁 ,形勢峻拔。名勝古蹟有 碧雲寺 、 靜宜園 、 雙清別墅 、 香山寺 、 朝陽洞 等。園林清幽,景色宜人。為京郊遊覽勝地。
(2). 洛陽 龍門山 上 香山寺 的省稱。 唐 白居易 《修香山寺記》:“ 洛 都四郊,山水之勝, 龍門 首焉; 龍門 十寺,觀游之勝, 香山 首焉。”參見“ 香山寺 ”。
漫遊
隨意遊玩
漫遊世界
遠煙
(1).遠處的雲煙。 南朝 宋 鮑照 《還都道中作》詩:“絶目盡平原,時見遠煙浮。” 南朝 梁簡文帝 《應令》詩:“遠煙生兮含山勢,風散花兮傳馨香。”
(2).一種制墨用的原料。 宋 何薳 《春渚紀聞·買煙印號》:“ 黃山 張處厚 、 高景修 皆起灶作煤製墨為世業,其用遠煙、魚膠所製佳者,不減 沉珪 。”