五老英靈未陸沉，一枝高秀出詞林

名句出處

出自宋代雷淵的《贈答麻信之》

全文：
五老英靈未陸沉，一枝高秀出詞林。
圭璋自是清朝器，律呂偏諧治世音。
此去文章足知己，後來功用只齋心。
濟時相約元劉了，索我雲山深復深。

雷淵詩詞大全

參考注釋

五老

(1).神話傳說中的五星之精。《竹書紀年》卷上：“率 舜 等升 首山 ，遵河渚，有五老游焉，蓋五星之精也。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：“故得河浮五老，啟赤文於帝期。” 清 吳偉業 《戲贈》詩：“仙家五老話驂鸞，素*女圖經掌上看。”

(2). 宋 杜衍 、 馮平 、 王渙 、 畢世長 、 朱貫 等五位老人的合稱。 清 錢謙益 《崇禎庚午中秋日敬次杜正獻公原韻》：“舊德至今傳五老，豐碑何用視三桓。”參見“ 五老會 ”。

(3).見“ 五老峰 ”。

英靈

烈士的靈魂;受崇敬的人去世後的靈魂。也說“英魂”

陸沉

(1) 陸地沉沒

(2) 比喻國土淪喪,也比喻隱居

陸沉於俗

一枝

(1).一根枝杈。《莊子·逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。” 晉 張華 《鷦鷯賦》：“其居易容，其求易給，巢林不過一枝，每食不過數粒。”後用以比喻棲身之地。 唐 杜甫 《宿府》詩：“已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。” 宋 曾鞏 《次道子中書問歸期》：“一枝數粒身安穩，不羨雲鵬九萬飛。” 清 方文 《廬山·玉簾泉》詩：“小樓暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用於細長的東西。《兒女英雄傳》第十一回：“等到望見過往的客商到了，一枝響箭便算個號令，大家纔不約而同的下山。” 老舍 《趙子曰》第二：“主席的虎項微俯，拿了一枝香菸。”

(3).一支。一個支派。《景德傳燈錄·元安禪師》：“ 石頭 一枝，看看師滅矣。” 宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之二：“暮有二客至，俱以能禪聞。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“剎院寺祖墳，是東門一枝大家公共的，我因葬父母無地，遂葬其傍。”

(4).一支。猶言一隊。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“正遇著 范 賊一枝游兵，劫奪行李財帛，將人口追得三零四散。”《東周列國志》第六回：“臣當引一枝兵，為 蔡 鄉導。”

秀出

美好特出。《國語·齊語》：“於子之鄉，有拳勇股肱之力，秀出於眾者，有則以告，有而不以告，謂之蔽賢。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“風流秀出，臣不如 恭 ，忠孝亦何可以假人。” 唐 白居易 《代書》：“今其讀書屬文結草廬於巖谷間者，猶一二十人，即其中秀出者有 彭城 人 劉軻 。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“ 金華 秀出向東南，遠勝 陽明 與 勾曲 。”

詞林

(1).指匯集在一處的文詞。 南朝 梁 蕭統 《答晉安王書》：“殽核墳史，漁獵詞林。”

(2).詞壇。 宋 范公偁 《過庭錄》：“ 許昌 郭挺 元傑 ，從 李方叔 學，久蒙訓導。 方叔 死， 挺 有輓詩云：‘憔悴詞林失俊英，已應精爽在 蓬瀛 。’” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·公文介公詩》：“吾鄉 公文介 公 鼐 ， 萬曆 中，為詞林宿望，詩文淹雅，絶句尤工。” 金婉 《為外錄＜詞林正韻＞畢書後》：“後此詞林增善本，四聲堪證 宋 名賢。”

(3).翰林或翰林院的別稱。 宋 王應麟 《玉海·聖文五·康定賜翰林飛白書》：“ 至和 元年九月， 王洙 為學士， 仁宗 嘗以塗金龍水牋為飛白‘詞林’二字賜之。” 元 盧亘 《送侍講學士鄧善之辭官歸錢塘》詩之二：“昭昭日月揭，胡為厭詞林？” 嚴復 《救亡決論》：“至於成貢士，入詞林，則其號愈榮，而自視也亦愈大。”