出都門原文
高台落照問歸津,擊劍悲歌獨愴神。
旅邸風塵非昔日,中原豪傑更何人。
聯舟會有南賓雁,候徑應逢故國春。
四百峰頭孤月在,梅花開遍酒如薰。
詩詞問答
問:出都門的作者是誰?答:王漸逵
問:出都門寫於哪個朝代?答:明代
問:出都門是什麼體裁?答:七律
問:王漸逵的名句有哪些?答:王漸逵名句大全
注釋
1. 七言律詩 押詞韻第六部
參考注釋
高台
(1).高建樓台。《管子·小匡》:“昔先君 襄公 ,高臺廣池,湛樂飲酒。”《左傳·昭公二十年》:“其適遇淫君……高臺深池,撞鐘舞女,斬刈民力,輸掠其聚,以成其違,不恤後人。”
(2).高的樓台。 晉 左思 《吳都賦》:“造 姑蘇 之高臺,臨四遠而特建。” 明 王世貞 《登岱》詩:“ 軒轅黃帝 有高臺,鞭石千秋輦道開。”
(3).比喻京師。《文選·曹植<雜詩>之一》:“高臺多悲風,朝日照北林。” 李善 注引《新語》:“高臺,喻京師。”
(4).頭之別稱。 清 厲荃 《事物異名錄·形貌·頭》:“《黃庭經》:高臺通天臨中野。”原註:“頭為高臺。”
落照
夕陽的餘暉。 南朝 梁簡文帝 《和徐錄事見內人作臥具》:“密房寒日晚,落照度窗邊。” 唐 姚合 《霽後登樓》詩:“為有登臨興,獨吟落照中。” 清 周亮工 《杭州城上有懷》詩:“五更夢斷寒雲外,千里書來落照邊。” 郁達夫 《重遊犬山城》詩:“ 白帝城 頭落照鮮,清游難忘四年前。”
擊劍
雙方用劍對劈或對刺,是一種體育運動項目
悲歌
哀聲歌唱
悲歌可以當泣,遠望可以當歸。——《樂府詩集·悲歌行》
愴神
傷心。 宋 陸游 《夜登千峰榭》詩:“危樓插斗山銜月,徙倚長歌一愴神。” 林百舉 《悲憤》詩之十:“眇眇梅孤鶴瘦身,登樓四望獨愴神。”
旅邸
猶旅館。 宋 郭彖 《睽車志》卷五:“﹝ 朱藻 ﹞某年南宮奏名,方待廷試,有士人同寓旅邸。”《初刻拍案驚奇》卷二一:“兩個投宿於旅邸,小二哥接引,揀了一間寬大房子。” 清 吳敏樹 《吳雲台哀辭》:“四海來萃兮,求聞於京……絶命旅邸兮,無人哭聲。” 蘇曼殊 《碎簪記》:“至旅邸,余疲甚,即就寢。”
風塵
(1) 比喻旅途的艱辛勞累
國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》
風塵僕僕
(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況
風塵知己
(3) 舊指娼妓生涯
淪落風塵
昔日
以前;往日
用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》
非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
中原
(1) 指黃河中下游地區
北定中原。——諸葛亮《出師表》
北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(2) 平原;原野
豪傑
(1) 才智勇力出眾的人
數日,號令召三老、豪傑與皆來會計事。——《史記·陳涉世家》
(2) 又
三老豪傑皆曰。
自董卓已來豪傑並起……——《三國志·諸葛亮傳》
安然屈豪傑之流,扼腕墓道…——明· 張溥《五人墓碑記》
人中豪傑
(3) 倚仗權勢橫行一方的人
賓雁
鴻雁。語本《禮記·月令》:“﹝季秋之月﹞鴻雁來賓。” 唐 錢起 《見上林春雁翔青雲寄楊起居李員外》詩:“ 上林 春更好,賓雁不知歸。” 明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》:“心驚賓雁雙翰,目斷孤雲一帶。” 郭沫若 《蝶戀花》詞:“幾見薰風搖碧草,南來賓雁知多少。”
故國
(1) 具有悠久歷史的古國
所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。——《孟子·梁惠王》
(2) 祖國,本國
見故國之旗鼓,感乎生於疇日。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
生活習慣基本上保持故國的一套
(3) 故鄉,家鄉
取醉他鄉客,相逢故國人。——唐· 杜甫《上白帝城詩》
(4) 舊都。南宋時指汴京
(5) 指舊地;古戰場
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
峰頭
1.亦作"峰頭"。
2.峰頂。
孤月
指月亮。因明月獨懸天空,故稱孤月。 唐 王昌齡 《送人歸江夏》詩:“曉夕雙帆歸 鄂 渚,愁將孤月夢中尋。” 宋 蘇軾 《送小本禪師赴法雲》詩:“孤月掛空碧,是身如浮雲。” 宋 楊萬里 《月下梅花》詩:“天恐梅花不耐寒,遣將孤月問平安。”
梅花
(1) 梅樹的花
(2) 〈方〉∶臘梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊齋志異·促織》