朔漠南來應累譯，衡陽北望盡同文

名句出處

出自明代唐時升的《詠雁字二十四首·蒹葭白露早紛紛》

全文：
蒹葭白露早紛紛，上下參差意象分。
朔漠南來應累譯，衡陽北望盡同文。
方思坐臥觀三日，又見紆迴作五雲。
一一總成龍鳳質，可教容易換鵝群。
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唐時升詩詞大全

譯文和注釋

參考注釋

朔漠

原指北方沙漠地帶,有時也泛指北方

今朔漠既定,宜令南單于反其北庭,並領降眾。——《後漢書·袁安傳》

一去紫台連朔漠,獨留青冢向黃昏。——唐· 杜甫《詠懷古跡》

諸越則桃李冬實,朔莫則桃李夏榮。——宋· 沈括《夢溪筆談》

累譯

幾經轉譯。《後漢書·南蠻西南夷傳論》：“則緩耳雕腳之倫，獸居鳥語之類，莫不舉種盡落，回面而請吏；陵海越障，累譯以內屬焉。”《漢書·平帝紀》“ 越常氏 重譯獻白雉一，黑雉二” 唐 顏師古 註：“譯謂傳言也。道路絶遠，風俗殊隔，故累譯後迺通。”

同文

(1).同用一種文字。《禮記·中庸》：“書同文。”《漢書·藝文志》：“古制，書必同文，不知則闕。” 唐 駱賓王 《兵部奏姚州破賊設蒙儉等露布》：“四隩同文，五方異色。”

(2).猶言國人。因其所用文字同，故稱。《陳書·吳明徹傳》：“風威慴於異俗，功效著於同文。” 夏衍 《樂水》：“所以他們的作品也變成了只供‘同文’欣賞的‘技藝’，而失卻了領導民眾精神生活的作用。”

(3).通譯文字。 梁啓超 《變法通議·論科舉》：“今內之有同文、方言之館舍，外之有出洋學習之生徒，行之數十年，而國家不獲人才之用，蓋有由也。”參見“ 同文館 ”。