受胙遵家法，肆筵合雅詩

名句出處

出自清代乾隆的《二月朔目坤寧宮食胙肉六韻》

全文：
受胙遵家法，肆筵合雅詩。
春秋欽大祀，上下沐鴻禧。
割肉躬為倡，頒糕遠莫遺。
睦親兼寓儉，逮眾是為慈。
於此應言吉，無端亦繾思。
述先示後世，勿漫視常辭。

乾隆詩詞大全

參考注釋

受胙

接受胙肉。《左傳·僖公九年》“下拜登受” 晉 杜預 註：“拜堂下，受胙於堂上。”《舊唐書·樂志一》：“皇帝祭享酌酒、讀祝文及飲福、受胙，奏《壽和》。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·大雩》：“旱甚乃大雩，皇帝躬禱昊天上帝於圜邱，不設鹵簿……不飲福受胙。”

家法

(1) 家長統治本家或本族人的法度

聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 家長責打家人或孩子的用具

肆筵

設宴。《詩·大雅·行葦》：“戚戚兄弟，莫遠具爾，或肆之筵，或授之幾，肆筵設席，授幾有緝御。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩》序：“授幾肆筵，因流波而成次；蕙餚芳醴，任激水而推移。” 元 關漢卿 《金線池》第四折：“則道是喜孜孜設席肆筵，為甚的怒哄哄列杖擎鞭。” 清 薛福成 《＜出使四國日記＞跋》：“若夫時際公餘，事同私覿，聽樂觀舞，折簡以招邀，酒讌茶會，肆筵而款待，是蓋風殊中外，禮尚往來，從俗從宜，在所不廢。”