體妙常明目神解，不關托境仗緣生

名句出處

出自宋代釋德洪的《南安岩主定光生辰五首·其四》

全文：
體妙常明目神解，不關托境仗緣生。
從來懶欲當頭道，恐後空存染污名。
苦口傷慈成漏泄，死時生日太分明。
堂堂試展岩中像，稽首重瞻道骨清。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

明目

(1) 明亮,視力好的眼睛

(2) 把眼睛睜亮,使其看得更清楚

明目張胆

神解

(1).悟性過人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·術解》：“ 荀勗 善解音聲，時論謂之闇解…… 阮鹹 妙賞，時謂神解。”《南史·張融傳》：“ 融 玄義無師法，而神解過人，高談鮮能抗拒。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十：“ 金纖纖 女子詩才既佳，而神解尤超。”

(2).謂不賴言傳而能意會。《晉書·劉伶傳》：“﹝ 伶 ﹞與 阮籍 、 嵇康 相遇，欣然神解，攜手入竹林。”

不關

不牽涉；不涉及。《韓非子·內儲說上》：“無棄灰所易也，斷手所惡也，行所易不關所惡，古人以為易，故行之。” 晉 陸雲 《謝平原內史表》：“片言隻字，不關其間；事蹤筆跡，皆可推校。” 唐 司空圖 《偶書》詩之一：“鶯也解啼花也發，不關心事最堪憎。” 茅盾 《子夜》十三：“明兒 三先生 生氣，可不關我的事。”

緣生

佛教語。謂一切有生滅的事物皆由眾緣(猶條件)和合而生，沒有固定不變的自性。《仁王護國般若經·序品》：“深入緣生，空無相願。” 章炳麟 《五無論》：“是故一二大士超人者出，誨之以斷人道而絶其孳乳，教之以證無我而盡其緣生。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第三講：“這是由於當時的般若理論有了全面的介紹，認識到緣生為空的道理。”