印僉判

作者：釋元肇朝代：宋代

印僉判原文

才業魁多士，英聲早歲馳。

宦塗將晚達，賢路有深知。

月借山城白，風飄鼓角悲。

用公渾不盡，珠樹照清時。

詩詞問答

問：印僉判的作者是誰？答：釋元肇
問：印僉判寫於哪個朝代？答：宋代
問：印僉判是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻

參考注釋

才業

才學。宋王禹偁《與馮伉書》：“雖某之名位才業，望忠州，贊皇也遠矣，而閤下讀書為文，立身行事，豈不知吉甫、僧孺之為人乎？” 宋蘇舜欽《維舟野步呈子履》詩：“古人負才業，未必為世用，吾儕性疎拙，擯棄安足痛。”

多士

古指眾多的賢士。也指百官。《書·多方》：“猷告爾有方多士，暨殷多士。”《詩·大雅·文王》：“濟濟多士，文王以寧。” 晉盧諶《答魏子悌》詩：“多士成大業，羣賢濟弘績。”《北齊書·慕容紹宗傳》：“公既身控神兵，心執忠義，忽欲殲夷多士，謂非長策，深願三思。” 唐白行簡《李娃傳》：“當礱淬利器，以求再捷，方可以連衡多士，爭霸羣英。” 清黃遵憲《陸軍官學校開校》詩：“廣廈千萬間，多士宅爾宅。”

英聲

(1).美好的名聲。漢司馬相如《封禪文》：“俾萬世得激清流，揚微波，蜚英聲，騰茂實。” 唐王迥《同孟浩然宴賦》詩：“ 屈宋英聲今止已，江山繼嗣多才子。” 清吳偉業《思陵長公主輓詩》：“英聲超北地，雅操邁東鄉。”

(2).指悠揚悅耳的聲音。三國魏嵇康《琴賦》：“英聲發越，采采粲粲。”

早歲

早年

晚達

晚年得官；遲顯達。《文選·顏延之＜拜陵廟作＞詩》：“早服身義重，晚達生戒輕。” 李善註：“達，官達也。晚達恩厚，故以養生之戒為輕也。” 唐張喬《送許棠及第歸宣州》詩：“雅調一生吟，誰為晚達心。”《警世通言·老門生三世報恩》：“大抵功名遲速，莫逃乎命，也有早成，也有晚達。”

賢路

賢人仕進之路;指有才能者做官晉升的途徑

避賢路

深知

十分了解

深知現代戰爭的特點

山城

(1).依山而築的城市。北周庾信《奉和泛江》：“岸社多喬木，山城足迴樓。” 唐白居易《郡中》詩：“鄉路音信斷，山城日月遲。” 宋歐陽修《霽後看雪走筆呈元珍判官》詩之二：“山城歲暮驚時節，已作春風料峭寒。” 謝覺哉《觀花小記》：“ 重慶是一個美麗的山城。”

(2).指依山固守的營壘。《六韜·鳥雲山兵》：“衢道通谷，絶以武車，高置旌旗，謹勑三軍，無使敵人知吾之情，是謂山城。”

鼓角

戰鼓和號角的總稱。古代軍隊中為了發號施令而製作的吹擂之物

前面鼓角齊鳴,一彪軍出,放過馬謖,攔住張郃。——《三國演義》

五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖。——唐· 杜甫《閣夜》

不盡

(1)

不完全

不盡合理

(2)

沒有盡頭;不完

感恩不盡

珠樹

(1).神話、傳說中的仙樹。《山海經·海內西經》：“ 開明北有視肉、珠樹、文玉樹、玗琪樹。”《淮南子·墬形訓》：“掘崑崙虛以下地，中有增城九重……珠樹、玉樹、琁樹、不死樹在其西。” 唐黃滔《寄同年崔學士》詩：“雖知珠樹懸天上，終賴銀河接世間。” 明楊慎《山茶花》詩：“海邊珠樹無顏色，羞把瓊枝照玉臺。”

(2).樹的美稱。唐李白《送賀監歸四明應制詩》：“借問欲棲珠樹鶴，何年卻向帝城飛。” 宋文彥博《春曉》詩：“錦幃人未起，珠樹鵲先驚。” 元楊維楨《鐘山》詩：“雲護金陵龍虎壯，月明珠樹鳳凰棲。” 明何景明《畫鶴賦》：“聞玉笛之我招，繞珠樹而相倚。”

(3).喻積雪之樹。唐王初《望雪》詩：“銀花珠樹曉來看，宿醉初醒一倍寒。” 唐王初《雪霽》詩：“崑玉樓臺珠樹密，夜來誰向月中歸。”

(4).喻俊才。宋陳與義《次韻光化宋唐年主簿見寄》之一：“夢中猶得攀珠樹，別後能忘倒玉山。” 清方文《石臼訪韓元長》詩之四：“有甥賢似舅，才藻更非常；珠樹秋先折，瑤琴我獨傷。”