南安岩主定光生辰五首·其四

原文

體妙常明目神解，不關托境仗緣生。

從來懶欲當頭道，恐後空存染污名。

苦口傷慈成漏泄，死時生日太分明。

堂堂試展岩中像，稽首重瞻道骨清。

詩詞問答

問：《南安岩主定光生辰五首·其四》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

2. 四庫本作自

參考注釋

明目

(1) 明亮,視力好的眼睛

(2) 把眼睛睜亮,使其看得更清楚

明目張胆

神解

(1).悟性過人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·術解》：“ 荀勗 善解音聲，時論謂之闇解…… 阮鹹 妙賞，時謂神解。”《南史·張融傳》：“ 融 玄義無師法，而神解過人，高談鮮能抗拒。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十：“ 金纖纖 女子詩才既佳，而神解尤超。”

(2).謂不賴言傳而能意會。《晉書·劉伶傳》：“﹝ 伶 ﹞與 阮籍 、 嵇康 相遇，欣然神解，攜手入竹林。”

關托

1.關說請託。

緣生

佛教語。謂一切有生滅的事物皆由眾緣(猶條件)和合而生，沒有固定不變的自性。《仁王護國般若經·序品》：“深入緣生，空無相願。” 章炳麟 《五無論》：“是故一二大士超人者出，誨之以斷人道而絶其孳乳，教之以證無我而盡其緣生。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第三講：“這是由於當時的般若理論有了全面的介紹，認識到緣生為空的道理。”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

當頭

指在當鋪借錢時所用的抵押品

污名

壞名聲;惡名

苦口

(1) 反覆懇切地說

苦口相勸

(2) 引起苦的味覺

良藥苦口利於病

漏泄

(1) 流出或透出

汽缸漏泄

(2) 泄漏;走漏

漏泄試題

生日

人出生的那一天,每年滿周歲的那一天也叫生日

祝你生日快樂

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

堂堂

(1) 形容盛大

人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》

曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌莊嚴大方

儀表堂堂

(3) 形容志氣宏大

我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?

(4) 陣式或氣勢很大

堂堂的軍樂隊走過去了

稽首

(1)

(2) 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《國語·晉語》

孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》

於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》

(3) 出家人所行的常禮,一般在見面時用

神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。——《 * 》

骨清

謂超凡脫俗，具有神仙資質。 晉 乾寶 《搜神記》卷五：“ 蔣子文 者， 廣陵 人也。嗜酒好色，挑達無度。常自謂己骨清，死當為神。” 唐 杜牧 《贈李秀才》詩：“骨清年少眼如冰，鳳羽參差五色層。天上麒麟時一下，人間不獨有 徐陵 。”