虜中作四首·其一原文
文物燕人士，衣冠漢典儀。
舉知繒絮好，深厭血毛非。
形勢今猶古，規模夏變夷。
誰言無上策，會是有天時。
詩詞問答
問：虜中作四首·其一的作者是誰？答：劉跂
問：虜中作四首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：虜中作四首·其一是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押詞韻第三部
參考注釋
文物
歷代遺留下來的具有歷史、藝術價值的東西;指禮樂制度
人士
(1) 有身份、名望或地位的人
愛國人士
(2) 特殊階級或類別的人們
運動界人士
衣冠
(1) 衣服和禮帽
(2) 服飾
衣冠不整
(3) 指紳士,借指禮教、斯文
衣冠之弟
典儀
典禮儀式。《後漢書·儒林傳上·劉昆》：“ 王莽 世，教授弟子恆五百餘人。每春秋饗射，常備列典儀，以素木瓠葉為俎豆，桑弧蒿矢，以射‘菟首’。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·奏啟》：“陳政事，獻典儀，上急變，劾愆謬，總謂之奏。” 吳組緗 《山洪》十一：“他知道他們由 東老爹 和 雙全官 領頭，正開始祭祀河神的典儀。”
繒絮
繒帛絲綿。亦指繒帛絲綿所製衣服。《史記·匈奴列傳》：“初， 匈奴 好 漢 繒絮食物。”《後漢書·杜茂傳》：“又發委輸金帛繒絮供給軍士，並賜邊民。” 唐 白居易 《贈內》詩：“繒絮足禦寒，何必錦繡文？” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·皇甫真人》：“ 皇甫真人 ，號為有道術，善風鑑。 高宗 間因大雪中召入，以手提其所衣繒絮至數襲，謂 皇甫 曰：‘先生何怕冷耶？’”
血毛
指牲畜的血和毛。古代祭祀時用以薦鬼神。《禮記·禮器》：“血毛詔於室。” 孔穎達 疏：“謂殺牲取血及毛，入以告神於室。” 唐 韓愈 《潮州祭神文》之三：“謹卜良日，躬率將吏，薦茲血毛，清酌嘉羞，侑以音聲，以謝神貺。”
形勢
在其周圍環境中所處的情形或在一定時間內各種情形的相對的或綜合的境況
規模
事業、工程、運動、機構等所包含的範圍
故宮建築群規模宏大
上策
良策;可行性強的計策
今不勞兵馬,坐觀成敗,上策也
天時
(1) 自然運行的時序
天時有愆伏。——宋· 沈括《夢溪筆談》
今天時順正。——清· 方苞《獄中雜記》
(2) 指有利於攻戰的自然氣候條件
天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》
必有得天時。
是天時不如地利。
(3) 天命
非為天時。——《三國志·諸葛亮傳》
(4) 時候
當時大家錢盡,天時又有一點多鐘,只好散了。——《老殘遊記》
我見天時尚早,便到外面去閒步。——《二十年目睹之怪現象》
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