支公庵原文
支遁何曾遁,硎庵尚有庵。
跡同羅什北,心是慧能南。
馬跋仍山徑,鶴歸帶曉嵐。
不殊覿面者,松月映虛龕。
詩詞問答
問:支公庵的作者是誰?答:乾隆
問:支公庵寫於哪個朝代?答:清代
問:支公庵是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押覃韻 出處:御製詩三集卷四十七
參考注釋
何曾
反問表示未曾
你何曾想到他今天會成為總統?
同羅
我國古代部落名。 回紇 諸部之一。 唐 貞觀 年間內附,於其地置 龜林 都督府。《新唐書·回鶻傳下》:“ 同羅 在 薛延陀 北, 多覽葛 之東,距京師七千里而贏,勝兵三萬。 貞觀 二年,遣使者入朝。久之,請內屬,置 龜林 都督府,拜酋俟利發 時健啜 為左領軍大將軍,即授都督。 安祿山 反,劫其兵用之,號‘曳落河’者也。”
慧能
慧能(638-713) : 一作“惠能”。唐代僧人。中國佛教禪宗六祖。本姓盧,世居范陽(今北京大興),生於南海新興(今屬廣東)。原以賣柴為生,後投禪宗五祖弘忍門下作劈柴踏碓的“行者”。弘忍選嗣時作一偈被認可,得秘授禪法和法衣。宣傳“見性成佛”的頓悟法門,成為禪宗正系。其說教被弟子編成《六祖壇經》行世。山徑
山中小道
山徑幽幽
鶴歸
指 丁令威 化鶴歸 遼 事。 唐 杜牧 《八月十二日得替後移居霅溪館因題長句四韻》:“千載鶴歸猶有恨,一年人住豈無情。”
不殊
(1).沒有區別;一樣。 漢 揚雄 《解嘲》:“世異事變,人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》詩:“雲物不殊鄉國異,教兒且覆掌中杯。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》:“人情物理,大抵不殊。”
(2).謂身首尚未分離。指 * 未死。《漢書·淮南王傳》:“太子自刑,不殊。” 顏師古 註:“殊,絶也,雖自刑殺,而身首不絶也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》:“ 靜安 守節不嫁,權貴爭求之,至截髮自剄,不殊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》:“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜,挑燈默坐,驅侍者出,自剄不殊,宛轉於牀榻間,七日乃死。”
(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》:“皇運不殊如帶。”
覿面
(1) 看見
縱讓燭覿面,也不傷他。——《鏡花緣》
(2) 見面;當面
西門慶與 月娘尚氣,彼此覿面,都不說話。—— 明· 笑笑生《 * 》
松月
松間明月。多用以渲染幽然情景。 唐 孟浩然 《歲暮歸南山》詩:“永懷愁不寐,松月夜窗虛。” 唐 雍陶 《宿大徹禪師故院》詩:“竹房誰繼生前事,松月空懸過去心。” 宋 戴復古 《題趙庶可山台》詩之二:“松月照今古,樵風送往還。”