曠觀齋

作者:乾隆 朝代:清代

曠觀齋原文

曠則其觀通,弗曠其觀翳。

泰山豈不高,一指當前蔽。

游目斯小哉,吾廑臨政際。

用人之賢否,出治之巨細。

胥戒有蔽乎,曠乃大公契。

所以明與達,重瞳猶自勵。

詩詞問答

問:曠觀齋的作者是誰?答:乾隆
問:曠觀齋寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押霽韻 出處:御製詩五集卷十六

參考注釋

泰山

(1) 東嶽,中國五嶽之首,中國名山,海拔1524米,位於山東泰安境內。古代帝王多在此封禪、祭告天地,多古蹟和文人墨跡,為旅遊勝地

(2) 古人把泰山作為高山的代表,常用來比喻敬仰的人或重大、寶貴的事物

有眼不識泰山

(3) 妻父的代稱

呼妻父為泰山,一說雲,泰山有丈人峰。—— 晁說之《晁氏客語》

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

一指

(1).一個指頭。《孟子·告子上》:“養其一指,而失其肩背而不知也,則為狼疾人也。”《後漢書·方術傳下·費長房》:“翁聞,笑而下樓,以一指提之而上,視器如一升許,而二人飲之終日不盡。” 宋 蘇轍 《御風辭》:“子輕如鴻毛,彼將以為千石之鐘;子細如一指,彼將以為十仞之墉。”

(2).一次指點,或一下指向。 漢 王充 《論衡·程材》:“直言一指,觸諱犯忌。”《晉書·苻生載記》:“先帝神矛一指,望旗冰解。”《新編五代史平話·周史上》:“天戈一指士爭奮,鼠竄狼奔返 晉陽 。”《兒女英雄傳》第五回:“那店主人往外一指,説:‘那不是他們腳上的夥計們回來了?’”

(3).《莊子·齊物論》:“天地一指也,萬物一馬也。”此謂天下雖大,一指可以蔽之;萬物雖多,一馬可以理盡,故無是無非。後因以“一指”為齊是非得失之典實。 晉 潘岳 《秋興賦》:“聞至人之休風兮,齊天地於一指。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“若夫通精元一,合契造化,混盈虛以同條,齊得失於一指者,愛惡未始有所繫,窮通不足以滑和。”參見“ 一指馬 ”。

(4).一個宗旨。《荀子·王霸》:“君者,論一相,陳一法,明一指。”

當前

目前;現在

人的職責就在於完成當前的任務

游目

放眼遠眺

游目蒼穹

小哉

猶下等。 元 無名氏 《看錢奴》第二折:“我雖是窮秀才,他覷人忒小哉。”《水滸傳》第三八回:“‘人情人情,在人情願’,你如何逼取人財?好小哉相!”《水滸傳》第三八回:“賊配軍,安敢如此無禮?顛倒説我小哉!”

臨政

親理政務。《左傳·襄公二十六年》:“夙興夜寐,朝夕臨政,此以知其恤民也。”《後漢書·陳蕃傳》:“今陛下臨政,先誅忠賢。遇善何薄?待惡何優?” 宋 曾鞏 《宜黃縣縣學記》:“而臨政治人之方,固不素講。”

用人

僕人

女用人

出治

治理國家。 明 宋濂 《送徐教授纂修日曆還任序》:“凡興王出治之典,命將行師之績,采章文物之懿,律歷刑法之詳……必商榷而謹書之。” 太平天囯 洪秀全 《天父下凡詔書》二:“至若閨門為王化之始,宮中為出治之原,故明明德於天下者必先治其國,而欲治其國者必先齊其家。”

巨細

大小(事情)

政無巨細,皆斷於相。——《史記·田儋傳》

大公

(1).謂以天下為公。 漢 劉向 《說苑·至公》:“古有行大公者,帝 堯 是也……得 舜 而傳之,不私於其子孫也。”

(2).極其公正。 宋 周煇 《清波別志》卷上:“ 徽宗 嘗對輔臣語及 元祐 、 紹聖 事,皆欲以大公至正之道,扶偏救弊。” 清 顧炎武 《酬李處士因篤》:“吾道貴大公,片言折邪妄。” 鄒韜奮 茅盾 等《我們對於國事的態度和主張》:“深望領導抗戰之領袖與政府,以大勇大公之心,毅然決然,當機立斷。”

即 太公望 ( 呂尚 )。輔佐 武王 滅 商 有功,封於 齊 。《左傳·僖公四年》:“昔 召康公 命我先君 大公 曰:‘五侯九伯,女實征之,以夾輔 周 室!’” 劉文淇 疏證:“ 太公 ,謂 呂尚 也…… 梁履繩 曰:‘始封之君,子孫尊為太公。《齊世家》: 文王 得吾先君 太公 。《田敬仲世家》亦稱 田和 為太公,是也。’”

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

重瞳

(1).重瞳子。《史記·項羽本紀論》“吾聞之 周生 曰‘ 舜 目蓋重瞳子’,又聞 項羽 亦重瞳子” 裴駰 集解引《尸子》:“ 舜 兩眸子,是謂重瞳。”《五燈會元·六祖大鑒禪師法嗣·道場如訥禪師》:“師目有重瞳,手垂過膝。”

(2).泛指帝王的眼睛。 唐 李遠 《贈寫御真李長史》詩:“初分隆準山河秀,再點重瞳日月明。”《醒世恆言·陳多壽生死夫妻》:“應制詩是進御的,聖天子重瞳觀覽,還該要有些氣象。”參見“ 重瞳子 ”。

(3).代稱 虞舜 或 項羽 。(1)代稱 舜 。 唐 李白 《遠別離》詩:“或言 堯 幽囚, 舜 野死, 九疑 連綿皆相似,重瞳孤墳竟何是。” 清 厲鶚 《一半兒·上虞百官江口舜廟》曲:“重瞳此地有遺苗,野廟空江玉座銷。”(2)代稱 項羽 。 清 錢謙益 《徐州雜題》詩之二:“重瞳遺跡已冥冥, 戱馬臺 前鬼火青。十丈黃樓臨 泗水 ,行人猶説 霸王廳 。” 清 周龍藻 《大牆上蒿行》:“ 亞父 好竒策,終被重瞳誤。”(3)比喻像 舜 一樣的聖明天子。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷四:“﹝ 楊大年 ﹞以詩貽館中諸公曰:‘聞戴宮花滿鬢紅, 上林 絲管侍重瞳。’” 明 邵璨 《香囊記·瓊林》:“三策獻重瞳,獨占鰲頭聖恩重。”

自勵

勉勵自己。《後漢書·袁安傳》:“聞之者皆感激自勵。”《新五代史·南唐世家·李昪》:“ 昪 獨好學,接禮儒者,能自勵為勤儉,以寬仁為政,民稍譽之。” 明 方孝孺 《茹荼齋記》:“因闢一室以居,而以茹荼名之,既以志悲苦,亦以自勵也。”《紅樓夢》第五六回:“ 探春 笑道:‘雖也看過,不過是勉人自勵,虛比浮詞,那裡真是有的?’”

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