遺形嗟莫紹，隕涕傷毀璧

名句出處

出自元代劉紹的《哭陳助教》

全文：
滄江咽寒流，白日黯精魄。
勁風摧危柯，嘅念我心識。
憶昔奉末契，論交託胸臆。
脩名用斧藻，砥行藉虔飭。
離居能幾何，豈謂子永隔。
沈綿嬰宿患，千載尚窀穸。
遺形嗟莫紹，隕涕傷毀璧。
知已今則亡，吾生亦何益。

參考注釋

遺形

(1).超脫形骸，精神進入忘我境界。《文選·賈誼＜鵩鳥賦＞》：“真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪。” 李善註：“《莊子》云：仲尼問於顏回曰：‘何謂坐忘？’回曰：‘墮支體，黜聰明，離形去智，同於大道，此謂坐忘。’ 司馬彪曰：‘坐而自忘其身。’” 晉陸機《王子喬贊》：“遺形靈岳，顧景忘歸。” 明袁宏道《答梅客生書》：“朋友則有一二小官，齋郎典客之類，絶口不談朝事者，其胸中又無一段先入意見為主，僕遂得遺形縱古，不相妨礙。”

(2).道教指屍解登仙。晉陸雲《登遐頌》：“ 梅公指景，有皇遺形。” 唐岑文本《京師至德觀法王孟法師碑銘序》：“以貞觀十二年七月十二日，遺形而化，春秋九十有七。” 宋梅堯臣《長歌行》：“遺形得極樂，昇仙上玉京。”

(3).遺體，遺骸。《宋書·夷蠻傳·呵羅單國》：“是名如來，應供正覺，遺形舍利，造諸塔象。” 宋贊寧等《宋高僧傳·譯經二·唐洛京聖善寺善無畏》：“今觀畏之遺形，漸加縮小。”

(4).指遺留下來的形貌。形體、形式。三國魏曹植《敘愁賦》：“觀圖像之遺形，竊庶幾乎英皇。” 晉潘岳《楊仲武誄》：“臨穴永訣，撫櫬盡哀。遺形莫紹，增慟余懷。” 唐高適《還京次睢陽祭張巡許遠文》：“思壯志於冥寞，問遺形於荊杞。” 金元好問《大室同希顏賦》詩：“壯哉崧維岳，盤盤上窈冥。中天瞻巨鎮，元氣有遺形。” 朱自清《中國歌謠·歌謠的分類》：“最早的敘事歌是最古的民歌的遺形。”

隕涕

流淚。《韓非子·外儲說右上》：“於是公有所愛者曰顛頡後期，吏請其罪，文公隕涕而憂。”《漢書·元後傳》：“行道之人為之隕涕，況於陛下，時登高遠望，獨不慙於延陵乎！” 唐韓愈《祭鄭夫人文》：“感傷懷歸，隕涕薰心。” 葉聖陶《北上日記·一九四九年三月二十一日》：“至佩弦夫人家，觀佩弦書室，物在人亡，幾欲隕涕。”