要明得喪非乾我,須到身心洞徹時

釋守卓寄徐師利·其一

名句出處

出自宋代釋守卓的《寄徐師利·其一》

全文:
要明得喪非乾我,須到身心洞徹時
徹處忘緣緣即徹,從茲出處但隨宜。

釋守卓詩詞大全

參考注釋

得喪

(1).猶得失。指名利的得到與失去。《莊子·田子方》:“而況得喪禍福之所介乎!”《韓詩外傳》卷四:“天子不言多少,諸侯不言利害,大夫不言得喪,士不言通財貨,不賈於道。” 宋 梅堯臣 《村墅閒居》詩:“古來得喪何須問,世上榮枯只等閒。” 清 劉大櫆 《難言三》:“人之有窮通得喪,天也。”參見“ 得失 ”。

(2).偏指失。指喪失名利。 宋 蘇舜欽 《答馬永書》:“謂予不以得喪累其所守,不為怨憤不懌之詞。”參見“ 得失 ”。

身心

(1) 肉體和精神

身心健康

(2) 心思,精神

身心恍惚

(3) 指人的品德修養

而非是者,雖有切於身心性命之事,可以收取善之益,求一層己焉而不可得也。——清· 劉開《問說》

洞徹

徹底地理解

釋守卓名句,寄徐師利·其一名句

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